تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٤ - الترجمة
ابن محمّد الفرزدق القطعي،قال:حدّثنا أبو حمزة بن سليمان،قال:نزل أخي داود بن سليمان..و ذكر النسخة.انتهى.
و ظاهره كونه إماميّا.
و استظهر الوحيد [١]من عبارة الجنابذي كونه عاميا،و استشهد لذلك بكون عادته وصل سنده إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-يعني أنّه يروي عن الرضا عليه السلام،عن آبائه عليهم السلام،عن عليّ عليه السلام،عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-.
و أنت خبير بأنّ مجرّد نقل الجنابذي كونه ممّن يروي عن الرضا عليه السلام لا يدلّ على كونه عامّيا،مع أنّ الموجود في عبارة الجنابذي كما تسمعها في ترجمة:عبد اللّه بن العباس القزويني إنّما هو:سليمان بن داود لا داود بن سليمان، فسها قلم الوحيد رحمه اللّه في النسبة.
و أمّا وصله السند إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم؛فلا يدلّ على كونه عامّيا؛إذ لعلّه لإلقاء الحجّة على الخصم،و إلاّ فالعاميّ الذي لا يقول بإمامتهم لا يعتمد غالبا على روايتهم عليهم السلام أيضا [٢].
[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٣٥ من الطبعة الحجرية.
[٢] أقول:ترجمه جمع من العامّة بعنوان:داود بن سليمان الجرجاني الغازي،منهم:ابن حجر في لسان الميزان ٤١٧/٢ برقم ١٧٢٥،قال:داود بن سليمان الجرجاني الغازي، عن علي بن موسى الرضا[عليه السلام]و غيره،كذّبه يحيى بن معين،و لم يعرفه أبو حاتم،و بكلّ حال فهو شيخ كذّاب،له نسخة موضوعة عن عليّ بن موسى الرضا [عليهما السلام]،رواها علي بن محمّد بن جهرويه[خ.ل:مهرويه]القزويني الصدوق عنه،قال:حدّثنا علي بن موسى،أخبرنا أبي،عن أبيه،عن جده،عن علي بن