تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٩ - الترجمة
قال النجاشي [١]:داود بن أسد بن أعفر أبو الأحوص [٢]البصري [٣]رحمه اللّه شيخ جليل،فقيه،متكلّم،من أصحاب الحديث،ثقة ثقة،و أبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات،له كتب،منها:كتاب في الإمامة على سائر من خالفه من الامم،و الآخر مجرد الدلائل و البراهين.انتهى.
و مثله بعينه..إلى قوله:الثقات،في القسم الأوّل من الخلاصة [٤]،و كذا في رجال ابن داود [٥]،ناسبا إلى النجاشي،و أبدل فيهما البصري ب:المصري.
و ضبطه في الإيضاح [٦]-بكسر الميم-.
و وثّقه في الوجيزة [٧]،و البلغة [٨]أيضا.و عنونه في الفهرست [٩]بكنيته،
[١] رجال النجاشي:١٢٠ برقم ٤٠٨ الطبعة المصطفوية[و طبعة جماعة المدرسين:١٥٧ برقم(٤١٤)،و طبعة بيروت ٣٦٤/١ برقم(٤١٢)،و اوفست الهند:١١٣].
[٢] في اوفست الهند:الأخوص.
[٣] في طبعة جماعة المدرسين:المصري.
[٤] الخلاصة:٦٩ برقم ٧.
[٥] رجال ابن داود:٣٩١ برقم ١.
[٦] إيضاح الاشتباه:١٧٦ برقم ٢٦٢[المخطوط:١٨ من نسختنا]،قال:داود بن أسد-بالسين المهملة-عفير-بالعين المضمومة،و الفاء المفتوحة،و الياء المنقّطة تحتها نقطتين الساكنة،و الراء أخيرا-.
[٧] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٨ برقم(٦٩٠)]،قال:و ابن أسد أبو الأحوص البصري،ثقة.
[٨] بلغة المحدّثين:٣٥٨ باب الدال.
[٩] الفهرست:٢٢١ برقم ٨٧٥ الطبعة الحيدريّة[و في طبعة جامعة مشهد:٣٦٩ برقم(٨١٣)،و الطبعة المرتضوية في النجف:١٩٠ برقم(٨٥٤)]،قال:أبو الأحوص المصري،من جلّة متكلّمي الإماميّة،لقيه الحسن بن موسى النوبختي و أخذ عنه و اجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام،و كان ورد للزيارة.