تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٤ - الترجمة
و قد مرّ [١]ضبط جبير في:جبير بن الأسود [٢].
الترجمة:
عدّه ابن عبد البر [٣]،و ابن منده،و أبو نعيم من الصحابة.
و عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام و قال إنّه:بدريّ.
و قال في القسم الأوّل من الخلاصة [٥]-بعد ضبط خوات و جبير-:إنّه من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام،بدريّ،انتهى.
و مثله في رجال ابن داود [٦].
ثم إنّ مقتضى عدّهما إيّاه في القسم الأوّل،كونه معتمدا،و أقلّ ما يحصل من شهادتهما حسن الرجل،فلا وجه لعدّ الحاوي [٧]إيّاه في الضعفاء إلاّ أن يكون نظره في ذلك إلى كون الرجل هو الذي فجر بالمرأة الأعرابية،لما وضع النحيين في يديها،حتى صار من المثل السائر قولهم:فلان أشغل من
[١] في صفحة:٢٤٦ من المجلّد الرابع عشر.
[٢] في الأصل:إياس،و هو سهو.
[٣] في الاستيعاب ١٦٥/١ برقم ٦٨٦،و الإصابة ٤٥١/١ برقم ٢٢٩٨،و فيه:و قال المرزباني مات سنة ٤٢،و لاحظ:اسد الغابة ١٢٥/٢،و تجريد أسماء الصحابة ١٦٣/١ برقم ١٦٩٠،و الجرح و التعديل ٣٩٢/٣ برقم ١٣٩٩.
[٤] رجال الشيخ:٤٠ برقم ٣،و ذكره في نقد الرجال:١٢٦ برقم ١[المحقّقة ٢٠٢/٢ برقم(١٨٤٨)]،و مجمع الرجال ٢٧٤/٢،و جامع الرواة ٩٩/١،و توضيح الاشتباه: ١٤٨ برقم ٦٤٤،و الوسيط المخطوط باب الخاء.
[٥] الخلاصة:٦٦ برقم ١.
[٦] رجال ابن داود:١٤١ برقم ٥٦٦.
[٧] حاوي الأقوال ٤٥٣/١ برقم ١٥٤٤[المخطوط:٢٥٨ برقم(١٤٦٩)].