تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٤٨ - الترجمة
زيد في إكرامه.
و أقول:هذه مرتبة أعلى من الوثاقة و العدالة.
و لقد أجاد في التحرير الطاوسي [١]،حيث أنّه-بعد عنوان الرجل ب:داود ابن القاسم الجعفري أبي هاشم،و نقله عن أبي عمرو قوله:و له منزلة عالية عند أبي جعفر،و أبي الحسن،و أبي محمّد صلوات اللّه عليهم أجمعين و موقع جليل، على ما يستدلّ بما يروي عنهما في نفسه،و روايته تدلّ على ارتفاع في القول- قال ما نصّه:
أقول:إنّ الذي تعلّق به في الطعن عليه فيه تردّد [٢]؛لأنّ داود كان شاهدا فيحكي عمّا رأى [٣]و من بعد لا يرى ما رأى،و الذي يبنى عليه ثقة المشار إليه، و تعديله و تفخيمه؛إذ قد كان مرضيّا عند جماعة منهم،و اللّه أعلم.انتهى.
و بالجملة؛فوثاقة الرجل و جلالته ممّا لا ينبغي الريب فيهما.
و قد وثّقه في الوجيزة [٤]،و البلغة،و المشتركاتين [٥]،و الحاوي [٦]..
و غيرها أيضا [٧].
[١] التحرير الطاوسي:٩٩-١٠٠ برقم ١٤٧ طبعة بيروت[و صفحة:١٩٤-١٩٥ برقم ١٥٢ طبعة مكتبة السيّد المرعشي].
[٢] في التحرير الطاوسي هكذا:أقول:إنّ الذي تعلق به عليه الطعن فيه تردد..
[٣] في المطبوعة زيادة:و فضل داود باهر.
[٤] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٩ برقم(٧٠١)]،قال:و ابن القسم[القاسم] الجعفري ثقة.
[٥] و قد عنوناه في هداية المحدثين:٥٩،و جامع المقال:٦٦ و وثّقاه.
[٦] حاوي الاقوال ٣٦٥/٣ برقم ٢٥٨[المخطوط:٧١ برقم(٢٥٧)من نسختنا].
[٧] وثّقه في إتقان المقال:٥٩،و نقد الرجال:١٢٩ برقم ٣٧[المحقّقة ٢١٧/٢ برقم