و لقد أجاد المجلسي الأول [٥]حيث عدّ خبره حسنا كالصحيح،على ما نقله في التعليقة [٦].و أجود منه ما في الحاوي [٧]،من عدّه في قسم الثقات.و قوله بعد نقل رواية الأشعريّين فيه:قلت:طريق الرواية على ما في الكشي صحيح، و الخبر يتضمّن ثناء عظيما لا يبعد استفادة التوثيق منه،و قد ذكرناه أيضا في القسم الثاني.انتهى.

و قال [٨]في قسم الحسان-بعد عنوانه و نقل رواية الكشي ما لفظه-:الطريق

[١] الخلاصة:٢٨ برقم ٤.

[٢] رجال ابن داود:٧٢ برقم ٢٥٧ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٥٧ برقم(٢٦٠)].

[٣] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٠ برقم(٢٩٩)].

[٤] بلغة المحدثين:٣٣٧ برقم ١.

[٥] في روضة المتقين في شرح مشيخة الفقيه ٦٧/١٤-٦٨،و قد مرت عبارته.

[٦] تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال:٧٢[الطبعة المحقّقة ٨٦/٣ برقم(٣٠٩)].

[٧] حاوي الأقوال ٢١٩/١ برقم ١٠٧[المخطوط:٣٤ برقم(١٠٧)].

[٨] حاوي الأقوال ٩٤/٣ برقم ١٠٥٧[المخطوط أيضا:١٨١ برقم(٩٠٧)]،و عدّه في