نعم؛عدّه من أصحاب السجّاد و الباقر و الصادق عليهم السلام كما عرفت، و ظنّي أنّ الياء التي هي علامة علي عليه السلام هي ياء بتريّ،كرّرها الناسخ، ثم إنّه لا ينافي كونه بتريّا،كونه من أصحاب الصادقين عليهما السلام،و روايته عنهما،مضافا إلى أنّ البترية يقولون بإمامة أبي بكر و عمر أيضا،مع علي عليه السلام.

و قد روى في روضة الكافي [١]،عن ابن محبوب،عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه،قال:قلت لأبي جعفر عليه السلام:إنّ العامة يزعمون أنّ بيعة أبي بكر

[٦] أشاروا إلى الكشّي. و لكن في تهذيب التهذيب ١٦/٢ برقم ٢٥،قال:ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام الحدّاد مولى بكر بن وائل،روى عن عدي بن دينار،و سعيد بن المسيب،و أبي وائل، و سعيد بن جبير..و غيرهم.و عنه الثوري،و شعبة،و ابنه عمرو بن أبي المقدام، و شريك،و إسرائيل..و غيرهم،ثم نقل توثيق ابن معين و أبي حاتم و أبي داود و ابن حبّان و يعقوب بن سفيان و ابن المدائني و أحمد بن صالح..و غيرهم و عقبة،ثم نقل عن ابن صالح أنّه:كان شيخا عاليا صاحب سنّة،و قال:لا أعلم أحدا ضعّفه غير الدارقطني. و وثّقه في ميزان الاعتدال ٣٦٨/١ برقم ١٣٧٧،و الجرح و التعديل ٤٥٩/٢ برقم ١٨٥٤،و تقريب التهذيب ١١٧/١ برقم ٢٣،و ذكره في التاريخ الكبير ١٧١/٢ برقم ٢٠٩٤،و لسان الميزان ٧٩/٢ برقم ٣١٢،و الكاشف ١٧٢/١ برقم ٧٠٧..و في مصادر كثيرة أخرى. و جاء في سند رواية كامل الزيارات:٢٧٠ باب ٨٨ حديث ١٤ بسنده:..عن عمرو بن ثابت أبي المقدام،عن أبيه،عن أبي جعفر عليه السلام..و هذا أحد الموارد التي يظهر خطأ من زعم أنّ كلّ من وقع في سند روايات كامل الزيارات فهو ثقة،و يؤيّد ما ارتأيته من أنّ من روى ابن قولويه عنه بلا واسطة فهو ثقة فقط،و من دونهم فهم يلزم الفحص عن حالهم.

[١] الكافي ٢٧٠/٨ حديث ٣٩٨.