و تلخيص المقال؛أنّ أبا حمزة الثمالي في غاية الجلالة و الوثاقة،و كفى بتوثيق الصدوق رحمه اللّه في المشيخة [١]،و النجاشي تارة:في ترجمته [٢]، و أخرى:في ترجمة ابنه علي [٣].و الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [٤]،و ابن داود [٥]،و العلاّمة في الخلاصة [٦]،و باب القراءة خلف الإمام من

[١] و قال في ديوان الضعفاء:٣٨ برقم ٦٨٤:ثابت بن أبي صفيّة أبو حمزة الثمالي متّفق على ضعفه. و ترجمه في الوافي بالوفيّات ٤٦١/١٠ برقم ٤٩٦٢،و تهذيب الكمال ٣٥٧/٤ برقم ٨١٩ و طبقات المفسّرين ١٢٣/١ برقم ١١٧..و غيرهم،و كلّهم اتّفقوا على تضعيفه!

[١] المشيخة المطبوعة في آخر من لا يحضره الفقيه ٣٦/٤ بقوله:و هو ثقة عدل،قد لقي أربعا من الأئمّة؛علي بن الحسين،و محمد بن علي،و جعفر بن محمد،و موسى بن جعفر عليهم السلام. و قال المجلسي الأوّل في شرح مشيخة الفقيه في روضة المتّقين ٧٠/١٤-بعد أن ذكر عن النجاشي و الفهرست و الكشي بعض ترجمته-:و بالجملة:فهذا الشيخ عظيم، و وردت أخبار في مدحه. أقول:كفى شاهدا-بل دليلا-على جلالته و عظيم منزلته عند الأئمّة عليهم السلام، تعليم الإمام السجاد عليه السلام للمترجم دعاء السحر المعروف ب‌:دعاء أبي حمزة الثمالي،المشتمل على مضامين و معارف عالية،تعرب عن ذلك.

[٢] رجال النجاشي:٨٩ برقم ٢٩٢(الطبعة المصطفوية)بقوله:كوفي ثقة.

[٣] التبس على الناسخ فأبدل(كش)ب‌(جش)،و ليس في رجال النجاشي ذكر عن علي ابن أبي حمزة و إنّما توثيقه في موردين في رجال الكشّي،ففي صفحة:٢٠٣ برقم ٣٥٧ ذيله:قال أبو عمرو:سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي و الحسين بن أبي حمزة و محمد أخويه و أبيه؟فقال:كلهم ثقات فاضلون،و في صفحة: ٤٠٦ برقم ٧٦١ بالمتن المذكور بلا زيادة.

[٤] الفهرست:٦٦ برقم ١٣٨(الطبعة الحيدرية).

[٥] رجال ابن داود:٧٧ برقم ٢٧٣(طبعة جامعة طهران).

[٦] الخلاصة:٢٩ برقم ٥،قال:و كان ثقة،و كان عربيا أزديّا.