تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٩ - ٣٣٦٤
بني أسد بنجد لبني جذيمة.
و الأظهر الأخير،نظرا إلى كون الرجل قرشيا،و أظهر منه ما وقفنا عليه بعد حين في رجال ابن داود [١]من أنّ البناني-بالباء المضمومة،و النونين-منسوب إلى بنانة،و هم ولد سعد بن لؤي.انتهى.
و عن سبائك الذهب [٢]:إنّ بني بنانة بطن من لؤي بن غالب،و هم بنو سعد ابن لؤي و بنانة أمّهم نسبوا إليها،منهم ثابت البناني.انتهى.
فتعيّن كون ثابت هذا منسوبا إلى بني بنانة [٣].
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]من أصحاب السجاد عليه السلام قائلا:
ثابت بن أسلم البناني القرشي،تابعي سمع أنس.
[١] رجال ابن داود:٧٦ برقم ٢٧١ قال:ثابت البناني،بالباء المضمومة و النونين بينهما ألف،منسوب إلى بنانة،و هم من ولد سعد بن لؤي،يكنّى:أبا فضالة(ي)(جخ)من أهل بدر قتل معه عليه السلام بصفّين.
[٢] سبائك الذهب:٦٣ في ذكر لؤي،و ذكر ثلاثة بنين له،منهم:سعد،و يقال لبنيه: بنو بنانة،و بنانة اسم امرأة سعد نسب ولده إليها،و هم بطن من لؤي بن غالب،و منهم: ثابت البناني.
[٣] قال في تاج العروس ١٤٥/٩:و بنانة حيّ من العرب كما في المحكم،ثمّ قال:قلت: و هم من قريش،و ليسوا من قريش مكة و إنّما دخلوا فيهم.و قال ابن دريد:كانوا في بني الحرث بن ضبعة،و قال الحكم:هم من بني شيبان.منهم:ثابت بن أسلم البصري البناني أبو محمّد،عن الزبير و أنس و أبي رافع،و عنه حميد الطويل و شعبة و حماد بن زيد،مات سنة ١٢٧ رحمه اللّه تعالى عن ستّ و ثمانين سنة..إلى أن قال:و بنانة محلّة بالبصرة..نسبت إلى بنانة أم ولد سعد بن لؤي بن غالب..سكنها ثابت-أيضا-فنسب إليها،فهو منسوب إلى بنانة و المحلّة،و اقتصر ابن الأثير على الوجه الأخير.
[٤] رجال الشيخ:٨٥ برقم ٤.