شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٢٢ - متن الكافية

وذات الابدال بتصحيح أحقّ

والعكس للأخرى فراع المستحقّ

وواوا اقلب همز نحو (شهلا)

والياء والتّصحيح شذّا نقلا

وشذّ قلب همزة أصليّه

واوا كـ (قرّاوين) فى تثنيّه

وشذّ (خوزلان) (قاصعان)

وبعضهم قاس و (مذروان)

مستندر كذا (ثنايان) فلا

تقس وللمنقول كن مستعملا

وقد يثنّى اسم وتلغى التّثنيه

فى طبقه لخفّة مستدعيه

فعن (سواءين) بـ (سيّين) اكتفى

أكثرهم إذ بالمراد قد وفى

وقيل (أليان) و (خصيان) لما

أسقط بعض مفردا تاءيهما

وقد يثنّيان ـ أيضا ـ بالتّا

على القياس فأطع من أفتى

واختير جمع فى مثنّى كـ (شرح

صدراكما) وفيه إفرادا أبح

وهو من الأصل أحقّ ، والتزم

فى نحو (قبّل كفّ قيس وهرم)

وجمع ما ليس بجزء إن أمن

لبس أجز فليس يأباه فطن

نحو بـ (أسيافكما اضربا العدى)

و (فى عمائمكما مجد بدا)

وما إضافة لجزأين اقتضت

فلهما مميّزين قد ثبت

نحو : (هما ضخما الرّءوس) و (هما

منطلقان ألسنا إن كلّما)

وما لهذا الجمع يعزى من خبر

وغيره مثنّى او جمعا يقر

والعطف لا التّثنية استعمل لدى

تخالف اللّفظ ، وما قد وردا

من (أبوين) ، والمضاهيه فلا

تجزه إلّا بسماع قبلا

ومنع الأكثر أن يثنّى

أو يجمع المختلفان معنى

وكلّ شيئين مؤدّيين ما

لواحد فراع فيما لهما

مطلوب ذى إفراد او ذى تثنيه

ففى كليهما بقصد توفيه

وما على حدّ المثنّى جمعا

فى صحّة وغيرها اجعل تبعا

وشرطه وما به يعرب قد

مضى فلا يفتك منه معتمد

وآخر المقصور أسقط موليا

مفتوحه الواو أو اولينه (يا)

ك (جاءنى الأعلون مستدعينا

والمرتضون من بنى الأذنينا)