شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤١٧ - فصل بناء مثال من مثال
|
فصوغ مثل ضيغم من (صرف) |
ب (صيرف) يتمّ دون خلف |
|
|
وإن تصغ من (علم) كـ (درهم) |
فلا عدول عن مثال (علمم) |
(ش) إذا فاق الأصل بحرف زائد جىء فى الفرع بمثله لفظا ومحلا : كـ «عولم» : وهو مثال «جوهر» من «علم» ، وك «صيرف» : وهو مثال «ضيغم» من «صرف».
وإذا فاق الأصل بحرف أصلى ضعفت لام الفرع حتى يكون بتضعيفها مساويا للأصل فى وزنه : كـ «علمم» وهو مثال «جعفر» من «علم» ، وك : «ذهبب» وهو مثال «درهم» من «ذهب» ، وك : «حمددد» وهو مثال «جحمرش» من «حمد».
(ص)
|
وكلّ حرف أعطه الّذى استحقّ |
من بدل أو غيره كما سبق |
|
|
فمثل (إصبع) من (امر) : (إيمر) |
وفى مثال (أبلم) قل : (أومر) |
|
|
فـ (إئمر) و (أؤمر) أصلهما |
لكنّ قلبا واجبا قد ألزما |
(ش) وزن «إصبع» : «إفعل» ، ووزن «أبلم» «أفعل» فهما فائقان «ال «أمر» بهمزة زائدة قبل الفاء ، فجىء فى الأمر بمثلها لفظا ومحلا ؛ فلزم تقديمها على الهمزة التى هيفاء ال «أمر» ، ولزم تسكينها لتساوى صاد «إصبع» ، وباء «أبلم».
ووجب إبدالها ياء فى مثال «إصبع» وواوا فى مثال «أبلم» ؛ لأنها ثانية همزتين فى كلمة ، وساكنة ؛ فسلك بها سبيل «إيمان» و «أومن» على ما تقدم.
(ص)
|
و (الرّوم) إن بنيت مثل (حذيم) |
منه فلازم مثال (ريّم) |
|
|
و (الرّمى) إن بنيت مثل (جعفر) |
منه فبال (رميا) ائت غير ممترى |
(ش) الراء من «روم» [١] بإزاء حاء «حذيم» [٢] ، والواو بإزاء الذال ، والميم بإزاء الميم
والياء فى «حذيم» زائدة بين العين واللام ؛ فجىء بها بين واو «روم» وميمه ، بعد كسر رائه بإزاء كسر حاء «حذيم».
فاجتمعت الياء والواو وسبق أحدهما بالسكون ؛ ففعل بهما ما سبق التنبيه عليه من
[١] الروم : الطلب ، وشحمة الأذن. القاموس (روم).
[٢] الحذيم : القاطع. القاموس (حذم).