شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٣٩٢ - قلب الواو والياء ألفا
والأقروة : جمع «قرو» وهى ميلغة [١] الكلب.
(ص)
|
والواو واليا ساكنين صحّحا |
إن وليا فى كلمة منفتحا |
|
|
وجعل يا التّصغير قوم ألفا |
قبل ادّغام عمل قد عرفا |
|
|
ك (يا جل) فى (يوجل) فاش وأتى |
(ييجل) و (ييجل) عن أناس بلتا |
|
|
ونحو (يا تصف) منسوب إلى |
بعض الحجازيّين فيما نقلا |
|
|
ولتميم تخلف الواو ألف |
فى نحو (أولاد) وبالنّقل عرف |
|
|
وغير ذا احفظ كـ (تقبّل تابتى) |
أى (توبتى وجاء ـ أيضا ـ (صامتى) |
(ش) حق ما سكن من واو أو ياء يلى فتحة التصحيح نحو : «قول» و «بيع» ؛ لأنهم جعلوا الانقلاب دليلا على كون المنقلب متحركا فى الأصل ، فلو عاملوا الساكن بذلك فاتت الدلالة على الحركة.
وقد يبدلون ما سكن منهما فى مواضع يقطع بانتفاء الحركة فيها : كقولهم :
«دوابّة» فى «دويبّة» ، و «صامة» و «تابة» فى «صومة» و «توبة» ، و «ياجل» فى «يوجل» ، و «آلاد» فى «أولاد» ، وهذان مطردان عند قوم.
ومنهم من يقول : «ييجل». وـ «ييجل» ـ بالكسر ـ أكثر.
(ص)
|
بنحو (راضى) و (بنت) فى (راضى) |
و (بنيت) لطيّئ تراضى |
(ش) اطرد فى لغة طيئ : ما آخره ياء تلى كسرة من فعل واسم جعل الكسرة فتحة والياء ألفا كقول الشاعر : [من الطويل]
|
أفى كلّ عام مأتم تبعثونه |
على محمر ثوّبتموه وما رضا [٢] |
وقال آخر : [من المنسرح]
|
نستوقد النّبل بالحضيض ونص |
طاد نفوسا بنت على الكرم [٣] |
[١] الميلغة : الإناء يلغ فيه الكلب فى الدم. القاموس (ولغ).
[٢]البيت لزيد الخيل فى ديوانه ص ٦٧ ، وخزانة الأدب ٩ / ٤٩٣ ، ٥٠٠ ، والرد على النحاة ص ١٢٠ ، وسمط اللآلى ص ٤٩٦ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٢١ ، والشعر والشعراء ١ / ٢٩٣ ، والكتاب ١ / ١٢٩ ، ٤ / ١٨٨ ، ولسان العرب (أتم) ، ونوادر أبى زيد ص ٨٠.
[٣]البيت لرجل من بولان فى شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٦٥ ، وشرح شواهد الشافية ص ٤٨ ، ولسان العرب (بقى) ، (بنى) ، وبلا نسبة فى شرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١١١.