و «فعّال» كـ «صوّام» و «أفعلاء» كـ «أولياء» و «فعّل» كـ «حيّض» و «فواعل» كـ «صواحب» و «فعلى» كـ «حجلى» [١] ، و «فعال» كـ «رجال» و «فعل» كـ «غرف» و «فعلة» كـ «بررة» و «فعائل» كـ «ترائب» «فعلة» كـ «قضاة» و «فعالى» كـ «يتامى» و «فعالى» كـ «أسارى» و «فعلة» كـ «قرطة» و «فعول» كـ «وجوه» و «فعيل» كـ «عبيد» ، و «فعلاء» كـ «ظرفاء) و «فعال» كـ «ظؤار» [٢] و «فعالى» كـ «سعالى» و «فعالى» كـ «بخاتى» [٣].

فهذا إجمال أبنية تكسير الثلاثى المجرد والمزيد فيه على الملحق ، والشبيه به. وسيأتى التفصيل إن شاء الله ـ تعالى ـ.

(ص)

ل (فعل) ـ اسما ـ صحّ عينا (أفعل)		وللرّباعى اسما كذاك يجعل
إن كان ذا مدّ وتأنيث كما		(عناق) او (ذراع) أو شبههما
وشذّ فى مذكّر كـ (أشهب)		وما أعلّ عينه كأثوب
وقلّ فى (فعل) و (فعل) و (فعل)		وفى مؤنّث بتاء و (فعل)
و (أفعل) كـ (أقفل) و (أنعم)		و (أرسن) و (أذؤب) و (آكم)
وغير ما (أفعل) فيه مطّرد		من الثّلاثى اسما بـ (أفعال) يرد
وغالبا أغناهم (فعلان)		فى (فعل) كقولهم (صردان)
وجاء (أفعال) شريك (أفعلا)		فى بعض ما (أفعل) فيه أصلا
ودونه (أفعل) فى ذى الواو فا		وفى مضاهى العمّ ممّا ضعّفّا
وكون (أفعال) لـ (فاعل) صفه		ول (فعيل) جمعا احصوا أحرفه

ـ وقد ورد ذكر القفيز فى العصر العباسى : فقد روى صاحب لسان العرب هذا الخبر :

سئل سفيان عن أخوين ورثا صكا من أبيهما فذهبا إلى الذى عليه الحق فتقاضياه ، فقال :

عندى طعام فاشتريا منى طعاما بما لكما علىّ. فقال أحد الأخوين : أنا آخذ نصيبى طعاما ، وقال الآخر : لا آخذ إلا دراهم ، فأخذ أحدهما منه عشرة أقفزة بخمسين درهما بنصيبه.

قال : جائز ، ويتقاضاه الآخر ... إلخ المسألة.

فالقفيز قدره هنا قدر سعره بخمسة دراهم. وكان سعر الدرهم قد تغير أيضا.

ينظر : المقادير الشرعية ص ١٧٢ ـ ١٧٥.

[١] الحجلى : طائر فى حجم الحمام أحمر المنقار والرجلين ، طيب اللحم.

ينظر : اللسان (حجل).

[٢] ظؤار : جمع (ظئر) والظّئر : العاطفة على غير ولدها ، والمرضعة له فى الناس وغيرهم. ينظر :

المقياس (ظأر).

[٣] البخاتى : الإبل الخراسانية. ينظر : القاموس (بخت).