شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٤٨ - متن الكافية

وكلّ ذى الأوزان من نحو (قوى)

لم يستجز تصحيحه ولا نوى

وشاع نحو (نيّم) فى (نوّم)

ونحو (نيّام) شذوذه نمى

واضمم أو اكسر فاء نحو (نيّم)

و (اللىّ) و (العصى) أيضا و (السّمى)

ويذهب الإعلال إن زال السّبب

لفظا وقصدا غالبا هذا وجب

وإن نووا وجوده فما اقتضى

باق كـ (دعيوا) قول بعض من مضى

وربّما أثّر كسر فصلا

ك (البلى) و (العليان) وهو من (علا)

وأبدلوا ياء من الواو بلا

داع سوى التّخفيف نحو (أحيلا)

و (الحيل) فى (الحول) رووا و (قد صبا

صبيا) إذا الصّبيان ساوى لعبا

و (ريح ريحا الغدير) و (قفا

قفيا) و (عشيا قد عشيت من عفا)

و (ديّمت) وقد (شكا شكايه)

وهكذا (العلياء) و (الرّغايه)

وخلف الهمز وواو اليا

فى (احشأه) و (احلونّ هندا حليا)

وهمزوا لام (رثت) وفاء (يد)

كذا (رقئت) فى (رقيت) قد ورد

ذو اللّين فاء فى (افتعال) أبدلا

تاء وترك بعضهم ذا نقلا

فيتبع الفا شكل ما تقدما

ك (يا تصى ايتصاءة موتهما)

وذاك فيما أصله الهمز) ندر

فاحفظ ولا تقس عليه كـ (اتّزر)

وثالث الأمثال أبدلن بيا

نحو : (تظنّى خالد تظنّيا)

ولا تقس ، وأبدلت من ثان

وأوّل ، ونزر النّوعان

و (ساديا) و (ثاليا) فى (سادس)

و (ثالث) حز وارو غير قائس

(دهديت) فى (دهدهت) مشهور وقلّ

إبدال ذى لين بضعف نحو (جلّ)

إن طاء او ظاء أو الصّاد تلا

أو أختها تاء افتعال جعلا

طاء وبعد الذّال دالا صيّرا

أو ذال أو زاى كمثل (ازدجرا)