شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٢٨ - متن الكافية

وب (فعالى) معه قد جمعا

(صحراء) و (العذراء) والقيس اتبعا

وغير ذين أشركوا ـ أيضا ـ وقد

يغنى (فعالى) أو (فعالى) إن ورد

واجعل (فعالى) لغير ذى نسب

جدّد كـ (الكرسى) تفعل ما وجب

وب (المهارى) و (المهارى) (المهرى)

قد جمعوا ، ومن قياس أعرى

وب (فعالل) وشبهه انطقا

فى جمع ما فوق الثّلاثة ارتقى

مجرّدا أو بمزيد أوّلا

أو غير أوّل سوى الذى خلا

واحذف من المجرّد الخماسى

آخره بمقتضى القياس

والرّابع الشّبيه بالمزيد قد

يحذف دون ما به تمّ العدد

فب (فرازق) اجمع (الفرزدقا)

وب (فرازد) وهذا المنتقى

وإن يزد بعض الذى زاد على

أربعة فالزّائد احذف إن خلا

من أن يكون رابعا ذا لين

كواو (عصفور) ويا (مسكين)

وب (مفاعيل) اجمعن ذين وما

ضاهاهما نحو (تماثيل الدّمى)

وما سوى ذا من مخلّ ببنا

نهاية الجمع احذفن ليمكنا

وإن أخلّ زائدان حذفا

كغير ميم المشبه المستعطفا

والميم من سواه أولى بالبقا

والهمز واليا مثله إن سبقا

فب (أبارق) اجمع (الإستبرقا)

وب (المطالق) اجمع المستطلقا)

والنّون من (أرندج) أزل تصب

ومن (ألندد) وفكّه اجتنب

كذاك (ألبب) يصير علما

فى الجمع والتّصغير حتما أدغما

وثانى الدّالين من (عسودّ)

يحذف لا المواز با (عربدّ)

والياء لا الواو احذف ان جمعت ما

ك (حيزبون) و (تفاعيل) الزما

فى جمع (الاستفعال) و (الذّرارحا)

صغ لـ (ذرحرح) ودع (ذراححا)

وألفا لا همزا احذفنّ من

(حطائط) وشبهه إذا يعنّ

و (مرمريسا) بـ (مراريس) اجمعا

ولا تقل (مرامرا) فتمنعا

وب (فتاعيل) (تفاعيل) جمع

ما كـ (افتعال) و (انفعال) قد وضع

والمازنى اختار فى (انفعال)

(فعائلا) خوف انتفا الأمثال

وما يضاهى الأصل أولى بالبقا

إن لم يكن سواه ميما سبقا

فالميم بالإبقا لدى عمرو أحقّ

والعكس عند ابن يزيد المستحقّ