شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٦٨ - متن الكافية

ومنه ذو التّشبيه بعد جمله

معناه ، والفاعل حازت قبله

نحو (له بكا بكاء ثكلى)

و (لك وجد وجد صبّ مجلى)

وناب غير مصدر عن مصدر

يجىء منصوبا بفعل مضمر

كقولهم : (تربا له وجندلا)

و (عائذا بالله من كلّ بلا)

مصدر آت علّة لمصدر

شاركه فى وقته والمصدر

سمّوه (مفعولا له) وينتصب

بما به علّل ، واللّام تجب

إن يخل من بعض القيود كـ (سرى

للماء ، أو للعشب أو أمر عرا)

و (جئ غدا) لقولك (اليوم أجى)

وقد دعوت رغبة فى الفرج

فـ (الرّغبة) الشّروط حازت فاكتفى

بها عن اللّام بلا توقّف

وتدخل اللّام عليه حائزا

هذى الشّروط فاعتقده جائزا

وقلّ أن يصحبها المجرّد

والعكس فى مصحوب (أل) وينشد

(لا أقعد الجبن عن الهيجاء

ولو توالت زمر الأعداء)

مكان او وقت حوى معنى (فى)

ظرف كـ (رح غدا مع الأشراف)

فانصبه بالواقع فيه أبدا

ما لم يكن ملفوظ (فى) قد وجدا

والوقت مبهما ومختصّا لذا

يصلح كـ (امكث يوما او يوم كذا)

ولا يكون اسم المكان ظرفا

إلّا إذا أبهم كـ (ارجع خلفا)

من ذاك أسماء الجهات جمعا

وما يضاهيها كـ (عند) و (معا)

كذا المقادير كـ (ميل) وكذا

ما من سما العامل فيه أخذا

فـ (مقعد) مطّرد مع (يقعد)

و (معقد) مطّرد مع (يعقد)

ونحو : (زيد مزجر الكلب) ندر

ولا ندور فيه إن تلا (زجر)

وذو تصرّف من الظّروف ما

ظرفيّة أو شبهها لن يلزما

وغير ذى التّصرّف الّذى لزم

ظرفيّة ، أو شبهها من الكلم

فغير (منذ) و (مذ) اسم زمن

حتم البناء عن تصرّف غنى

كذاك ما عيّن من (ضحى) (سحر)

(ليل) (نهار) و (سحير) و (بكر)