شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٥٩ - متن الكافية

وخفّفت (إنّ) فقلّ العمل

وإن تلا فعل فممّا يعزل

عمل الابتدا وشذّ نحو : (إن

قتلت) والثّانى بلام يقترن

فارقة إن لم يكن يستغنى

عن ذكرها بعمل أو معنى

ونصب ما على اسم ذا الباب عطف

أجز بلا قيد ، وبالرّفع اعترف

ل (إنّ) بعد خبر ، وقبل أن

نويت تأخيرا ، و (أنّ) مثل (إنّ)

والرّفع ـ مطلقا ـ رأى الكسائى

وإن يك الإعراب ذا خفاء

وقدّم المعطوف فالفرّاء قد

يرفع عموما ، وبفتواه ورد

«يا ليتنى وأنت يا لميس

فى بلد ليس به أنيس»

وصحّ «أجمعون ذاهبونا»

«وإنّهم» من قبل «أجمعون»

وناصب يحيى بـ (ليت) الخبرا

وبعضهم عمّ ، وممّا سطّرا

«كأنّ أذنيه إذا تشوّفا

قادمة أو قلما محرّفا»

إذا منكّر بمعنى (من) يلى

(لا) فب (إنّ) ألحقت فى العمل

وتلوها انصبن بها اسما إن يضف

أو يك كالّذ بالإضافة اتّصف

كمثل (لا صاحب برّ مسلم)

و (لا كريما أصله متّهم)

والمفرد افتح معها مركّبا

ك (لا صلاح لمسيء أدبا)

وإن عطفت مثله عليه

فالرّفع والنّصب انسبن إليه

والفتح ـ أيضا ـ زد إذا كرّرت (لا)

وكنت بالفتح وسمت الأوّلا

وإن رفعته فما للثّانى

فى النّصب حظّ بل له الوجهان

وفتح معطوف بناء قد يرد

بقصد تركيب و (لا) لفظا فقد

والأوجه الثّلاثة الوصف أنل

إن كان مع إفراده لم ينفصل

والفتح ممنوع إذا لم يتّصل

أو كان غير مفرد ولو وصل

والثّانى من (لا ماء ماء باردا)

نوّن أو اجعلنهما اسما واحدا

ونحو : (لا ابنين) و (لا أب) اطّرد

ونحو (لا أبا) و (لا ابنى) قد ورد

بشرط كون اللام بعد مقحما

ونحو (لا أباك) نزرا علما

وإن أتاك علم وهو اسم (لا)

فكن له بشائع مؤوّلا