شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٠٨ - فصل فى الإدغام اللائق بالتصريف

إلى أن الهمزة إذا أبدل منها حرف غير راجع إلى أصله يدغم فى مثله إذا وليه : كبناء نحو «أبلم» [١] من «أوب» فإنه يقال فيه : «أوّب» وأصله : «أؤوب» ، وهو أصل لازم الترك ؛ لما تقدم فى فصل تلاقى الهمزتين ؛ فيجب أن يصير «أوّبا».

(ص)

(ش) قولى :

أى : استحقاق الإدغام بسكون أول المثلين يستحق بتحركهما إذا كانا فى لفظ كـ «ردّ» و «ضنّ» و «لبّ» ، والأصل : «ردد» و «ضنن» و «لبب».

واحترز بقوله :

من نحو «ددن» [٢].

وبقوله :

من نحو «ضربّب» مثال «سفرجل» من «الضّرب» فإن فيه مثلين متحركين ، ولم يدغم أحدهما فى الآخر ؛ لأن قبلهما مثلا آخر مدغما فى أول المتحركين ، فلو أدغم المدغم فيه التقى ساكنان.

واحترزت بقولى :

من نحو «هيلل» إذا أكثر من «لا إله إلا الله» فإن لامى «هيلل» متحركان فى لفظ واحد ولم يدغم أحدهما فى الآخر ؛ لأن الياء قبلهما مزيدة للإلحاق بـ «دحرج» فامتنع

[١] الإبلام : السكوت ، ويقال : أبلم الرجل : إذا ورمت شفتاه. المقاييس (بلم).

[٢] الددن : اللهو واللعب. المقياس (ددن).