شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٢٤ - باب الندبة

ومن العرب من يقول : «يا للعجب» و «يا للماء» ـ بفتح اللام ـ على تقدير : يا عجب ويا ماء هذا أوانك.

وتعاقب لام الاستغاثة ألف ، تلى آخر المستغاث به ، إذا وجدت عدمت اللام ، وإذا وجدت اللام عدمت هى :

فمثال وجود الألف وعدم اللام قول الشاعر : [من الخفيف]

ووجود اللام وعدم الألف كثير ، وفيما مضى كفاية.

وقد يخلو المستغاث به من اللام ومن الألف كقول الشاعر : [من الوافر]

وقد تغنى «من» عن اللام الثانية إذا كان فى الاستغاثة معنى التعجب كقول الشاعر : [من الطويل]

باب الندبة

(ص)

ـ وشرح المفصل ٢ / ٢٤ ، ٤٠ ، والكتاب ٢ / ٢١٩ ، واللامات ص ٣٧ ، ومغنى اللبيب ص ٢ / ٣٧٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦١ ، وهمع الهوامع ١ / ١٧٤ ، ٢ / ٧٠.

[١]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٤٩ ، والجنى الدانى ص ١٧٧ ، والدرر ٤ / ١٢٦ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٦٣ ، وشرح التصريح ٢ / ١٨١ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٩١ ، وشرح قطر الندى ص ٢٢٠ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٣٧١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦٢.

[٢]البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٥٠ ، وشرح الأشمونى ٢ / ٤٦٣ ، وشرح التصريح ٢ / ١٨١ ، وشرح قطر الندى ص ٢٢١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦٣.

[٣] المقانب : جمع المقنب : جماعة الخيل والفرسان. ينظر : لسان العرب (قنب).

والبيت لقران (أو لفرار) الأسدى فى الأغانى ٢٠ / ٣٥٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٦٠٤ ، ولسان العرب (سلك) ، ومعجم الشعراء ص ٣٢٦ ، وللمجنون فى ديوانه ص ٦١ ، ولسان العرب (برثن) ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٦ / ٢٣ ، وجمهرة اللغة ص ٣٧٤ ، وشرح المفصل ١ / ١٣١ ، والمقرب ١ / ١٨٣.