شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٢٠ - فصل الأسماء المختصة بالنداء
|
ومثل هذا قد فشا مطّردا |
فى كلّ ما ناديته إن بعدا |
|
|
ومثل (يا أبت) (يا أمّت) جا |
فى كلّ ما ذكرت فادر المنهجا |
(ش) التاء فى «يا أبت» تاء تأنيث عوضت من ياء المتكلم ، وكسرها أكثر من فتحها ، وبفتحها قرأ ابن عامر ، وقرأ الباقون بكسرها.
ولكونها تاء تأنيث وقف بإبدالها هاء ابن كثير وابن عامر ، ووقف الباقون بالتاء مراعاة للرسم.
ولكونها عوضا من الياء لم يجمع بينهما لفظا ، وقولهم : «يا أبتا» : الألف فيه هى الألف التى يوصل بها آخر المنادى إذا كان بعيدا ، أو مستغاثا به ، أو مندوبا ، وليست بدلا من ياء المتكلم كما هى فى : (يا حَسْرَتى) [الزمر : ٥٦] و (يا أَسَفى) [يوسف : ٨٤]. لأن ياء المتكلم لا تجامع هذه التاء فلا تجامع بدلها.
وقالوا ـ أيضا ـ فى الأم : «يا أمّت» كما قالوا فى الأب «يا أبت».
فصل الأسماء المختصة بالنداء
(ص)
|
وخصّ بالنّداء أسماء فقل |
(فلة) للأنثى وفى التّذكير (فل) |
|
|
و (ملأم) (لؤمان) (ملأمان) |
كذاك (نومان) و (مكرمان) |
|
|
كذا الّذى إلى (فعال) عدلا |
فى سبّ أنثى وقياسا جعلا |
|
|
عند أبى بشر (يا خباث) |
والأمر هكذا من الثّلاثى |
|
|
والكسر حتم فيهما و (فعل) |
سبّ مذكّر منادى يجعل |
|
|
نقلا وبعض ما مضى قد يرد |
غير منادى مثل ما قد أنشدوا |
|
|
(فى لجّة أمسك فلانا عن فل) |
ونحو ذا اخصص باضطرار تعدل |
|
|
وقيل : (يا هن) و (يا هناه) |
كذاك (يا هنت) و (يا هنتاه) |
|
|
وأصل ذا الهاء سكون وكسر |
وضمّ ـ أيضا ـ بشذوذ اغتفر |
|
|
(هنان) (هنتان) المثنّى وجمع |
(هنون) مع (هنات) فاسمع وأطع |
|
|
والحركات أشبع ان شئت وزد |
ها السّكت ساكنا وفى وقف يرد |
(ش) خصوا بالنداء أسماء لا تستعمل فى غيره إلا فى ضرورة :
فمن ذلك قولهم للرجل : «يا فل» ـ بمعنى يا فلان ـ.