شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ١٠٦ - باب إعراب الفعل

ومع شروط النّصب من بعد (إذن)

يقلّ رفع مثله من بعد (أن)

وبين (لا) ولام جرّ التزم

إظهار (أن) ناصبة ، وإن عدم

(لا) فـ (أن) الفعل بها انصب مظهرا

أو مضمرا كـ (اعص الهوى لتظفرا)

وبعد نفى (كان) فى المضى لا

تظهر (أن) كـ (لم أكن لأغفلا)

كذاك بعد (أو) إذا يصحّ فى

موضعها (إلى) أو (الّا) (أن) خفي

وبعد (حتّى) هكذا إضمار (أن)

حتم كـ (جد حتّى تسرّ ذا حزن)

وهى لغاية ، وللتّعليل قد

تأتى كـ (جد حتّى تغيظ ذا الحسد)

وإن تلاها الفعل حالا رفعا

وقد يباح رفع ما قد وقعا

مؤوّلا بالحال ، وهو ينتصب

إذا للاستقبال تقديرا نسب

وبعد فا جواب نفى أو طلب

ب (أن) ـ وحتم سترها ـ الفعل انتصب

والواو كالفا إن تفد مفهوم مع

وقبلها طلب ، او نفى نصع

وقد يجى نصب الجواب بعد فا

مع فعل استفهم عنه حذفا

وقد يجىء النّصب بعد الفاء من

بعد كلام واجب بها قرن

وبعد غير النّفى جزما اعتمد

إن تسقط الفا والجزاء قد قصد

وشرط جزم بعد نهى أن تضع

(إن) قبل (لا) دون تخالف يقع

وجائز جزم جواب الأمر إن

كان بغير فعل أمر يقترن

ولا يجوز نصبه بعد الفا

إذا لأمر غير فعل يلفى

وجائز عند الكسائى نحو : (لا

تضم تضم) ونحو : (صه فتفضلا)

وينصب الجواب ذا الفا بعد ما

للأمر معنى دون لفظ انتمى

والفعل بعد الفاء فى الرّجا نصب

كنصب ما إلى التّمنّى ينتسب

وحمل تقليل وتشبيه على

نفى رأى قوم نحاة فضلا

وبعد (إنّما) وقول كملا

قد ينصب الفعل الذى فاء تلا

والنصب بعد الفاء إثر (غير) إن

أفاد نفيا عند بعضهم قمن

والجزم والرّفع رووا فى تلو (لا)

إن كان ما قبل به معلّلا

والفعل إن يعطف على اسم ينتصب

ب (أن) وإن تظهر وإن تضمر تصب

وشذّ حذف (أن) ونصب فى سوى

ما مرّ فاقبل منه ما عدل روى