الإحتجاج - الطبرسي، أبو منصور - الصفحة ٥١٧ - فهرس الهوامش
١٣٧ في ان اللّه تعالى سمى عليا (مؤمنا) في عشر آيات من القرآن، و بيان تلك الآيات العشرة.
١٣٩ قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله اول هذه الأمة ورودا على الحوض اولها اسلاما عليّ بن أبي طالب (ع).
١٣٩ قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يا أنس اول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين و سيد المسلمين، و قائد الغرّ المحجلين، و خاتم الوصيين، فكان عليا (ع).
١٤٢ قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: من سبّ عليا فقد سبّني و من سبّني فقد سبّ اللّه.
١٤٢ في ان عليا (ع) صلّى قبل ان تصلي الناس بسبع سنين.
١٤٢ و قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله لوفد ثقيف لتسلمن او لأبعثن (رجلا مني) او قال (مثل نفسي) فليضربن اعناقكم .. قال عمر: «فو اللّه ما تمنيت الامارة الا يومئذ».
١٤٣ قوله (ص) انا سيد ولد آدم و عليّ سيد العرب.
١٤٩ حديث الثقلين.
١٥٤ قول عمر: (النبيّ يهجر).
١٥٤ نص النبيّ على الأئمة الاثني عشر (ع) بأسمائهم.
١٥٥ قوله تعالى: وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ... و ان المراد بالشجرة الملعونة بنو أميّة (لع).
١٥٥ ترجمة (أبي ذر) الغفاري رضوان اللّه عليه.
١٥٨ ترجمة (القاسم) بن بريد بن معاوية العجليّ.
١٥٨ ترجمة (عبد اللّه) بن الصامت.
١٥٩ قوله تعالى: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ فالذي على بينة من ربّه هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و الذي يتلوه و هو شاهد منه هو عليّ (ع) و هو المراد بمن عنده علم الكتاب في قوله تعالى: قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ و فيه نزل قوله تعالى:
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ.
١٦٢ ترجمة (نصر) بن مزاحم المنقريّ.
١٦٤ ترجمة (أبي عبد اللّه) محمّد بن عمر بن واقد المدني.
١٦٥ ترجمة (عبد اللّه) بن عبّاس و (محمّد) بن إسحاق و (أمّ سلمة) ام المؤمنين (رض).
١٦٥ ترجمة (الشعبي) عامر بن شراحيل الكوفيّ.
١٦٩ ترجمة (الأصبغ) بن نباتة رضوان اللّه عليه.
١٧١ ترجمة (أبي يحيى) الواسطي.
١٧٧ في معنى قوله (ع): «فأنا صنايع ربّنا، و الناس بعد صنايع لنا».
١٨٠ ترجمة (أبي عبيدة) معمر البصري.
١٨١ ترجمة (عمار) بن ياسر رضوان اللّه عليه.