الإدارة و القيادة في الإسلام
(١)
بدلًا من المقدمة
٥ ص
(٢)
1- ضرورة الموسّسات و أهمّيّة الإدارة
٩ ص
(٣)
مرتكزات البحث
١٠ ص
(٤)
وجود الإنسان والمنظومة الدقيقة
١٢ ص
(٥)
الأهداف الأصلية للإدارة الإسلامية
١٥ ص
(٦)
الحكومة الإسلامية وسيلة لتحقيق أربعة أهداف كبيرة
١٦ ص
(٧)
2- نبيّ الإسلام المدير و القائد الفذّ
٢٣ ص
(٨)
قبس من سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله
٢٣ ص
(٩)
مواجهة الضغوط في مكة وبداية الهجرة
٢٥ ص
(١٠)
الإدارة الدقيقة في جميع المراحل
٢٩ ص
(١١)
3- المسووليّات و الوظائف العشر في المدير و القائد
٣٧ ص
(١٢)
1- اتخاذ القرار
٣٨ ص
(١٣)
2- البرمجة والتخطيط
٤٦ ص
(١٤)
3- التنظيم
٤٩ ص
(١٥)
4- إيجاد الانضباط والتنسيق
٥١ ص
(١٦)
5- إيجاد المحرك والدافع
٥٣ ص
(١٧)
6- التفكير بالحل للمشاكل والحوادث غير المتوقعة
٦٤ ص
(١٨)
7- تقييم ودراسة عوامل النجاح والإخفاق
٧٢ ص
(١٩)
8- جمع المعلومات والاحصائيات
٨٥ ص
(٢٠)
9- جذب العناصر الصالحة
١٠١ ص
(٢١)
10- عنصر التقدير والتشويق والتوبيخ
١٠٦ ص
(٢٢)
4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين
١١١ ص
(٢٣)
المعايير القرآنية لاختيار المدير
١١٢ ص
(٢٤)
أربعة عشر شرطاً أساسياً
١١٤ ص
(٢٥)
1- الإيمان بالهدف
١١٤ ص
(٢٦)
2 و 3- العلم والقدرة
١١٦ ص
(٢٧)
4- الأمانة والصدق
١١٩ ص
(٢٨)
5- الصدق في الحديث
١٢٢ ص
(٢٩)
6- حسن السابقة
١٢٤ ص
(٣٠)
7- الوراثة الصالحة
١٢٥ ص
(٣١)
8- سعة الصدر
١٢٦ ص
(٣٢)
9- العشق للعمل
١٢٨ ص
(٣٣)
10- التجربة والخبرة
١٣٠ ص
(٣٤)
11- الشجاعة والحزم (الصرامة)
١٣١ ص
(٣٥)
12- العدالة والقسط
١٣٣ ص
(٣٦)
13- الامتداد الجماهيري
١٣٥ ص
(٣٧)
14- الالتزام بالأصول والضوابط
١٣٧ ص
(٣٨)
شروط أخرى
١٣٩ ص
(٣٩)
5- آفات الإدارة
١٤١ ص
(٤٠)
ثلاثون آفة مهمّة للإدارة
١٤١ ص
(٤١)
6- نماذج من خصوصيات الإدارة و القيادة في الإسلام
١٤٥ ص
(٤٢)
الخصائص الخمس لقائد الإسلام الكبير رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في القرآن الكريم
١٤٥ ص
(٤٣)
القائد المثالي في نظر الإمام علي عليه السلام
١٤٨ ص
(٤٤)
الخصوصيات العشر لقادة الجيش في عهد الإمام علي عليه السلام
١٤٩ ص
(٤٥)
7- وصايا مهمة للقادة و المدراء
١٥٣ ص
(٤٦)
1- وصية الإمام علي عليه السلام لمحمّد بن أبيبكر رحمه الله
١٥٤ ص
(٤٧)
2- تعاليم وإرشادات الإمام علي عليه السلام
١٥٤ ص
(٤٨)
3- تعاليم الإمام علي عليه السلام لواليه على مكّة «قُثَم بن العباس»
١٥٥ ص
(٤٩)
4- أوامر الإمام علي عليه السلام في مواجهة العدو
١٥٥ ص
(٥٠)
5- تعاليم أخرى في مواجهة الأعداء
١٥٦ ص
(٥١)
6- تعليمات خاصّة لتقدير خدمات أحد القادة
١٥٦ ص
(٥٢)
7- توصيات خاصّة لإحياء القادة الشهداء
١٥٧ ص

الإدارة و القيادة في الإسلام - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٩٧ - ٨- جمع المعلومات والاحصائيات

إنّ أهم الشروط لجهاز الاستخبارات وإدارة الاحصاء وجمع المعلومات للمدارء الإسلاميين كالتالي:

١- الأهم من كل شي‌ء أن تدور المعلومات حول محور الحقائق لأنّ الأخطر هو رفد الإدارة بالمعلومات الخاطئة والمضللة والمبالغ فيها حتى لو كانت تنسجم مع رغبات وطموحات المسؤولين.

وصحيح أنّ الخبر لوحده لا يكفي في المقام، فربّما يوجد هناك خبر صحيح في الأصل ولكنّه يكون مضللًا وغير صحيح من جهة الكم والكيف والمقدار.

وللأسف أننا نرى في جميع أنحاء العالم وعلى إمتداد التاريخ، سوى موارد استثنائية، وجود المعلومات والإحصاءات الكاذبة والتي تكون منشأ للحوادث المؤسفة وتتسبب في إخفاقات كبيرة وأسباب وجود هذه المعلومات الزائفة ما يلي:

أ) إنّ المخبرين ورجال الاستخبارات يرغبون في إضفاء رغباتهم وفرض ميولهم الشخصية أو الفئوية على الأخبار والمعلومات، وبعبارة أخرى أنّهم ينقلون الحوادث كما يريدونها أن تكون لا كما هي واقعاً وعلى أرض الواقع الموضوعي.

ب) عدم الشجاعة الكافية لقبول الحقائق المرّة، وهذا يعتبر عاملًا مهمّاً آخر في تزييف المعلومات والحقائق إلى درجة أنّ بعض المدراء غير مستعد أساساً لسماع الحقائق المرّة على أرض الواقع، ولذلك يمتنع أتباعه والعاملون تحت يده من نقل مثل هذه الأخبار، أو ينقلونها له بشكل آخر لا يعبّر عن الواقع الموضوعي.

ومثل هذا العمل كمثل الشخص الذي يعلم بأنّ الطعام الذي وضع أمامنا مسموم ولكنّه لا يبوح بهذه الحقيقة، أو يخبرنا عن أوصافه الايجابية، ألا يعني هذا العمل خيانة كبيرة؟

ج) رغبة البعض في الهدوء النفسي الكاذب يعتبر عاملًا آخر للابتعاد عن الحقائق الموجودة في واقع الإنسان والحياة.

وكذلك وجود أشخاص متملقين وانتهازيين يتزلفون للمدراء، ويعتبر ذلك عاملًا مساهماً ومؤثراً في تحريف الحقائق.