الإدارة و القيادة في الإسلام
(١)
بدلًا من المقدمة
٥ ص
(٢)
1- ضرورة الموسّسات و أهمّيّة الإدارة
٩ ص
(٣)
مرتكزات البحث
١٠ ص
(٤)
وجود الإنسان والمنظومة الدقيقة
١٢ ص
(٥)
الأهداف الأصلية للإدارة الإسلامية
١٥ ص
(٦)
الحكومة الإسلامية وسيلة لتحقيق أربعة أهداف كبيرة
١٦ ص
(٧)
2- نبيّ الإسلام المدير و القائد الفذّ
٢٣ ص
(٨)
قبس من سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله
٢٣ ص
(٩)
مواجهة الضغوط في مكة وبداية الهجرة
٢٥ ص
(١٠)
الإدارة الدقيقة في جميع المراحل
٢٩ ص
(١١)
3- المسووليّات و الوظائف العشر في المدير و القائد
٣٧ ص
(١٢)
1- اتخاذ القرار
٣٨ ص
(١٣)
2- البرمجة والتخطيط
٤٦ ص
(١٤)
3- التنظيم
٤٩ ص
(١٥)
4- إيجاد الانضباط والتنسيق
٥١ ص
(١٦)
5- إيجاد المحرك والدافع
٥٣ ص
(١٧)
6- التفكير بالحل للمشاكل والحوادث غير المتوقعة
٦٤ ص
(١٨)
7- تقييم ودراسة عوامل النجاح والإخفاق
٧٢ ص
(١٩)
8- جمع المعلومات والاحصائيات
٨٥ ص
(٢٠)
9- جذب العناصر الصالحة
١٠١ ص
(٢١)
10- عنصر التقدير والتشويق والتوبيخ
١٠٦ ص
(٢٢)
4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين
١١١ ص
(٢٣)
المعايير القرآنية لاختيار المدير
١١٢ ص
(٢٤)
أربعة عشر شرطاً أساسياً
١١٤ ص
(٢٥)
1- الإيمان بالهدف
١١٤ ص
(٢٦)
2 و 3- العلم والقدرة
١١٦ ص
(٢٧)
4- الأمانة والصدق
١١٩ ص
(٢٨)
5- الصدق في الحديث
١٢٢ ص
(٢٩)
6- حسن السابقة
١٢٤ ص
(٣٠)
7- الوراثة الصالحة
١٢٥ ص
(٣١)
8- سعة الصدر
١٢٦ ص
(٣٢)
9- العشق للعمل
١٢٨ ص
(٣٣)
10- التجربة والخبرة
١٣٠ ص
(٣٤)
11- الشجاعة والحزم (الصرامة)
١٣١ ص
(٣٥)
12- العدالة والقسط
١٣٣ ص
(٣٦)
13- الامتداد الجماهيري
١٣٥ ص
(٣٧)
14- الالتزام بالأصول والضوابط
١٣٧ ص
(٣٨)
شروط أخرى
١٣٩ ص
(٣٩)
5- آفات الإدارة
١٤١ ص
(٤٠)
ثلاثون آفة مهمّة للإدارة
١٤١ ص
(٤١)
6- نماذج من خصوصيات الإدارة و القيادة في الإسلام
١٤٥ ص
(٤٢)
الخصائص الخمس لقائد الإسلام الكبير رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في القرآن الكريم
١٤٥ ص
(٤٣)
القائد المثالي في نظر الإمام علي عليه السلام
١٤٨ ص
(٤٤)
الخصوصيات العشر لقادة الجيش في عهد الإمام علي عليه السلام
١٤٩ ص
(٤٥)
7- وصايا مهمة للقادة و المدراء
١٥٣ ص
(٤٦)
1- وصية الإمام علي عليه السلام لمحمّد بن أبيبكر رحمه الله
١٥٤ ص
(٤٧)
2- تعاليم وإرشادات الإمام علي عليه السلام
١٥٤ ص
(٤٨)
3- تعاليم الإمام علي عليه السلام لواليه على مكّة «قُثَم بن العباس»
١٥٥ ص
(٤٩)
4- أوامر الإمام علي عليه السلام في مواجهة العدو
١٥٥ ص
(٥٠)
5- تعاليم أخرى في مواجهة الأعداء
١٥٦ ص
(٥١)
6- تعليمات خاصّة لتقدير خدمات أحد القادة
١٥٦ ص
(٥٢)
7- توصيات خاصّة لإحياء القادة الشهداء
١٥٧ ص

الإدارة و القيادة في الإسلام - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٣٢ - ١١- الشجاعة والحزم (الصرامة)

تمكّنه من إنقاذ الوضع من هذه الأزمة أو المعضلة.

٣- إذا لم يكن المدير أو القائد يملك قدراً من الشجاعة فإنّه حين ارتكابه للأخطاء لا يكون مستعداً للاعتراف بها، وبالتالي لا يجد مسوّغاً لجبرانها وإصلاح الخلل الناشى‌ء من هذه الأخطاء.

٤- في الأعمال المهمّة التي تحتاج إلى الاعتماد على النفس فإنّ مثل هذه الأعمال لا تتحقق بدون التحلّي بالشجاعة والإقدام.

٥- إنّ الإنسان كثيراً ما يواجه في حياته وساوس الشياطين والأهواء والنوازع النفسانية التي تسعى لجرّ الإنسان إلى‌ دروب الخطيئة والتمادي مع قوى الباطل والانحراف، ولا يمكن الوقوف أمام هذه الوساوس وحل هذه المشكلة إلّامن خلال التحلي بالشجاعة.

٦- وفي مقابل الحواجز المختلفة التي تقف أمام المدراء والقادة، فلا يمكن إزاحتها والاستمرار في المسيرة إلّامن خلال الاستمداد من روح الشجاعة والشهامة.

٧- وأحد شروط النجاح والتغلب على المشكلات، استصغارها واحتقارها، وذلك لا يكون إلّافي ظلّ روح الشهامة والشجاعة.

٨- وكذلك لا يمكن تقبّل المسؤوليّات الجسيمة ذات الآفاق المبهمة والغامضة والشروع بالعمل إلّامن قِبل الأشخاص الذين يملكون روح الشجاعة والجرأة على الإقدام وتحدّي هذه المشكلات والمعضلات.

٩- عدم الخوف من القوى الشريرة، التي يواجهها الإنسان شاء أم أبى في حياته الاجتماعية، يمثّل شرطاً للتغلب عليها، وهذا الأمر لايتيسر للأشخاص الجبناء الذين يعيشون الخوف والتزلزل من هذه القوى.

وخلاصة الكلام أنّ المدراء والقادة يحتاجون إلى هذه الصفة الأخلاقية المتميزة في كل خطوة يخطونها في عملهم، والأشخاص الذين يملكون الوعي والتجربة ويتحلّون بالصدق والأمانة ولكنّهم يفتقدون للشجاعة والجرأة الكافية، فإنّهم لا يستطيعون أن يكونوا مدراء