الإدارة و القيادة في الإسلام
(١)
بدلًا من المقدمة
٥ ص
(٢)
1- ضرورة الموسّسات و أهمّيّة الإدارة
٩ ص
(٣)
مرتكزات البحث
١٠ ص
(٤)
وجود الإنسان والمنظومة الدقيقة
١٢ ص
(٥)
الأهداف الأصلية للإدارة الإسلامية
١٥ ص
(٦)
الحكومة الإسلامية وسيلة لتحقيق أربعة أهداف كبيرة
١٦ ص
(٧)
2- نبيّ الإسلام المدير و القائد الفذّ
٢٣ ص
(٨)
قبس من سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله
٢٣ ص
(٩)
مواجهة الضغوط في مكة وبداية الهجرة
٢٥ ص
(١٠)
الإدارة الدقيقة في جميع المراحل
٢٩ ص
(١١)
3- المسووليّات و الوظائف العشر في المدير و القائد
٣٧ ص
(١٢)
1- اتخاذ القرار
٣٨ ص
(١٣)
2- البرمجة والتخطيط
٤٦ ص
(١٤)
3- التنظيم
٤٩ ص
(١٥)
4- إيجاد الانضباط والتنسيق
٥١ ص
(١٦)
5- إيجاد المحرك والدافع
٥٣ ص
(١٧)
6- التفكير بالحل للمشاكل والحوادث غير المتوقعة
٦٤ ص
(١٨)
7- تقييم ودراسة عوامل النجاح والإخفاق
٧٢ ص
(١٩)
8- جمع المعلومات والاحصائيات
٨٥ ص
(٢٠)
9- جذب العناصر الصالحة
١٠١ ص
(٢١)
10- عنصر التقدير والتشويق والتوبيخ
١٠٦ ص
(٢٢)
4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين
١١١ ص
(٢٣)
المعايير القرآنية لاختيار المدير
١١٢ ص
(٢٤)
أربعة عشر شرطاً أساسياً
١١٤ ص
(٢٥)
1- الإيمان بالهدف
١١٤ ص
(٢٦)
2 و 3- العلم والقدرة
١١٦ ص
(٢٧)
4- الأمانة والصدق
١١٩ ص
(٢٨)
5- الصدق في الحديث
١٢٢ ص
(٢٩)
6- حسن السابقة
١٢٤ ص
(٣٠)
7- الوراثة الصالحة
١٢٥ ص
(٣١)
8- سعة الصدر
١٢٦ ص
(٣٢)
9- العشق للعمل
١٢٨ ص
(٣٣)
10- التجربة والخبرة
١٣٠ ص
(٣٤)
11- الشجاعة والحزم (الصرامة)
١٣١ ص
(٣٥)
12- العدالة والقسط
١٣٣ ص
(٣٦)
13- الامتداد الجماهيري
١٣٥ ص
(٣٧)
14- الالتزام بالأصول والضوابط
١٣٧ ص
(٣٨)
شروط أخرى
١٣٩ ص
(٣٩)
5- آفات الإدارة
١٤١ ص
(٤٠)
ثلاثون آفة مهمّة للإدارة
١٤١ ص
(٤١)
6- نماذج من خصوصيات الإدارة و القيادة في الإسلام
١٤٥ ص
(٤٢)
الخصائص الخمس لقائد الإسلام الكبير رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في القرآن الكريم
١٤٥ ص
(٤٣)
القائد المثالي في نظر الإمام علي عليه السلام
١٤٨ ص
(٤٤)
الخصوصيات العشر لقادة الجيش في عهد الإمام علي عليه السلام
١٤٩ ص
(٤٥)
7- وصايا مهمة للقادة و المدراء
١٥٣ ص
(٤٦)
1- وصية الإمام علي عليه السلام لمحمّد بن أبيبكر رحمه الله
١٥٤ ص
(٤٧)
2- تعاليم وإرشادات الإمام علي عليه السلام
١٥٤ ص
(٤٨)
3- تعاليم الإمام علي عليه السلام لواليه على مكّة «قُثَم بن العباس»
١٥٥ ص
(٤٩)
4- أوامر الإمام علي عليه السلام في مواجهة العدو
١٥٥ ص
(٥٠)
5- تعاليم أخرى في مواجهة الأعداء
١٥٦ ص
(٥١)
6- تعليمات خاصّة لتقدير خدمات أحد القادة
١٥٦ ص
(٥٢)
7- توصيات خاصّة لإحياء القادة الشهداء
١٥٧ ص

الإدارة و القيادة في الإسلام - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٨٧ - ٨- جمع المعلومات والاحصائيات

الفرقة وإثارة الخلاف في صفوف العدو، ونستعرض هنا بعض الموارد من هذا القبيل لنستلهم منها ما يلقي الضوء على مسيرتنا:

١- في واقعة فتح مكّة أمر النبي الأكرم صلى الله عليه و آله بغلق جميع الطرق التي توصل إلى مكّة وجعل عليها حرساً لمراقبتها لئلا تصل أخبار المسلمين إلى العدو في مكّة فيستعد لخوض المعركة في هذا الفتح الكبير.

وفي هذه الأثناء أخبروا النبي صلى الله عليه و آله (وقيل إنّ هذا الخبر كان من قِبل جبرائيل) أنّ رجلًا يدعى «حاطب بن أبي بلتعة» قد كتب كتاباً إلى زعماء قريش وسلّمه إلى امرأة لتأخذه إلى مكّة في مقابل مبلغ من المال يحصل عليه من قريش، وقد كتب في كتابه هذا بعض الأسرار العسكرية للمسلمين وأخبرهم بقرب هجوم المسلمين على مكّة، يقول ابن هشام في «سيرته»: إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أمر «عليّاً عليه السلام» و «الزبير» و «المقداد» بالتوجه بسرعة إلى طريق مكّة وإذا رأوا امرأة متجهة إلى مكّة في ذلك الطريق فيجب عليهم إلقاء القبض عليها وأخذ الكتاب منها.

فأسرع هؤلاء إلى الطريق المذكورة وفجأة شاهدوا امرأة مسرعة في ذلك الطريق باتجاه مكّة، فأوقفوها ففتشوا ما معها من وسائل وأمتعة، ولكنهم لم يعثروا على شي‌ء. وأنّ المرأة أنكرت هذه المقولة انكاراً شديداً حتى أنّها أقسمت لهم، ولكن الإمام علي عليه السلام قال لها:

«إِنّي أَحْلِفُ بِاللَّهِ ما كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَلا كَذَبنا وَلَتَخرجَنَّ هَذا الكِتابَ أَو لَنَكشِفَنَّكِ».

فلما أحست المرأة الجاسوسة أنّ المسألة أصبحت جديّة وأنّ عليّاً عليه السلام جاد في طلبه، طلبت من الإمام الابتعاد عنها قليلًا ثم أخرجت الكتاب من بين شعرها وأعطته لعلي عليه السلام، فجاء الإمام علي فسلّمه لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله، فأحضر النبي كاتب الرسالة «حاطب» ووبخه بشدّة على فعلته هذه‌ [١].


[١]. انظر: سيرة ابن هشام، ج ٢، ص ٣٩٩.