الإدارة و القيادة في الإسلام
(١)
بدلًا من المقدمة
٥ ص
(٢)
1- ضرورة الموسّسات و أهمّيّة الإدارة
٩ ص
(٣)
مرتكزات البحث
١٠ ص
(٤)
وجود الإنسان والمنظومة الدقيقة
١٢ ص
(٥)
الأهداف الأصلية للإدارة الإسلامية
١٥ ص
(٦)
الحكومة الإسلامية وسيلة لتحقيق أربعة أهداف كبيرة
١٦ ص
(٧)
2- نبيّ الإسلام المدير و القائد الفذّ
٢٣ ص
(٨)
قبس من سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله
٢٣ ص
(٩)
مواجهة الضغوط في مكة وبداية الهجرة
٢٥ ص
(١٠)
الإدارة الدقيقة في جميع المراحل
٢٩ ص
(١١)
3- المسووليّات و الوظائف العشر في المدير و القائد
٣٧ ص
(١٢)
1- اتخاذ القرار
٣٨ ص
(١٣)
2- البرمجة والتخطيط
٤٦ ص
(١٤)
3- التنظيم
٤٩ ص
(١٥)
4- إيجاد الانضباط والتنسيق
٥١ ص
(١٦)
5- إيجاد المحرك والدافع
٥٣ ص
(١٧)
6- التفكير بالحل للمشاكل والحوادث غير المتوقعة
٦٤ ص
(١٨)
7- تقييم ودراسة عوامل النجاح والإخفاق
٧٢ ص
(١٩)
8- جمع المعلومات والاحصائيات
٨٥ ص
(٢٠)
9- جذب العناصر الصالحة
١٠١ ص
(٢١)
10- عنصر التقدير والتشويق والتوبيخ
١٠٦ ص
(٢٢)
4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين
١١١ ص
(٢٣)
المعايير القرآنية لاختيار المدير
١١٢ ص
(٢٤)
أربعة عشر شرطاً أساسياً
١١٤ ص
(٢٥)
1- الإيمان بالهدف
١١٤ ص
(٢٦)
2 و 3- العلم والقدرة
١١٦ ص
(٢٧)
4- الأمانة والصدق
١١٩ ص
(٢٨)
5- الصدق في الحديث
١٢٢ ص
(٢٩)
6- حسن السابقة
١٢٤ ص
(٣٠)
7- الوراثة الصالحة
١٢٥ ص
(٣١)
8- سعة الصدر
١٢٦ ص
(٣٢)
9- العشق للعمل
١٢٨ ص
(٣٣)
10- التجربة والخبرة
١٣٠ ص
(٣٤)
11- الشجاعة والحزم (الصرامة)
١٣١ ص
(٣٥)
12- العدالة والقسط
١٣٣ ص
(٣٦)
13- الامتداد الجماهيري
١٣٥ ص
(٣٧)
14- الالتزام بالأصول والضوابط
١٣٧ ص
(٣٨)
شروط أخرى
١٣٩ ص
(٣٩)
5- آفات الإدارة
١٤١ ص
(٤٠)
ثلاثون آفة مهمّة للإدارة
١٤١ ص
(٤١)
6- نماذج من خصوصيات الإدارة و القيادة في الإسلام
١٤٥ ص
(٤٢)
الخصائص الخمس لقائد الإسلام الكبير رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في القرآن الكريم
١٤٥ ص
(٤٣)
القائد المثالي في نظر الإمام علي عليه السلام
١٤٨ ص
(٤٤)
الخصوصيات العشر لقادة الجيش في عهد الإمام علي عليه السلام
١٤٩ ص
(٤٥)
7- وصايا مهمة للقادة و المدراء
١٥٣ ص
(٤٦)
1- وصية الإمام علي عليه السلام لمحمّد بن أبيبكر رحمه الله
١٥٤ ص
(٤٧)
2- تعاليم وإرشادات الإمام علي عليه السلام
١٥٤ ص
(٤٨)
3- تعاليم الإمام علي عليه السلام لواليه على مكّة «قُثَم بن العباس»
١٥٥ ص
(٤٩)
4- أوامر الإمام علي عليه السلام في مواجهة العدو
١٥٥ ص
(٥٠)
5- تعاليم أخرى في مواجهة الأعداء
١٥٦ ص
(٥١)
6- تعليمات خاصّة لتقدير خدمات أحد القادة
١٥٦ ص
(٥٢)
7- توصيات خاصّة لإحياء القادة الشهداء
١٥٧ ص

الإدارة و القيادة في الإسلام - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٨٦ - ٨- جمع المعلومات والاحصائيات

له وجود عيني وخارجي، فكيف الحال بمبدأ العالم والمادة الأصلية التي يتشكل منها العالم، فمن البعيد جدّاً أن يعتقد شخص بأنّ مبدأ العالم مكوّن من عدد.

وما يفهم من هذه المدرسة الفلسفية الرياضية، هو أنّ جميع موجودات العالم من أصغر ذرة إلى أكبر منظومة في الكون كلها متشكلة من نسب عددية بحيث لو تزلزلت هذه الأرقام والأعداد الحاكمة عليها فليس فقط تفقد هويتها، بل ستفقد جميع وجودها أيضاً.

وعلى هذا الأساس يصحّ ما يقال من أنّ عالم الوجود مركب من أعداد وأرقام، بمعنى أنّ بناء جميع الموجودات له محسوبة بدقّة بأعداد معينة ونسب ومعادلات رياضية.

وبما أنّ التشكيلات والنظم الموجودة في حياة الإنسان بمثابة «انعكاس» عن عالم التكوين، فالأصول الحاكمة عليها لا تنفصل عن تلك الأصول أيضاً، ولهذا السبب إنّ كل «مدير» أو «قائد» ينبغي أن يملك بشكل عام معلومات دقيقة وصحيحة وشفافة عن المنظومة والمؤسسة التي يشرف عليها والأشخاص الذين يتعاون معهم ويعلم بجميع التفاصيل في داخل هذه التشكيلة وخارجها. وكل ذلك لابدّ أن يكون بواسطة الأعداد والأرقام الدقيقة.

ومن المعلوم أنّ جميع بلدان العالم تملك أجهزة معلوماتية واسعة، سواءً في الداخل أو في الخارج وتتحمل هذه الأجهزة غالباً ثقل المسؤولية على عاتقها، وأحياناً يتمّ تخصيص نفقات باهضة لهذه الأجهزة والمنظومات الاستطلاعية، وكذلك من الواضح أنّ أجهزة المعلومات في العالم المعاصر تندرج ضمن الأجهزة الشيطانية وأحياناً تقوم بأعمال لا يمكن للشيطان أن يفكر بها، ولكن مع ذلك فإنّ كل واحدة من هذه التشكيلات تحتاج إلى كادر فني واستخباراتي ذكي يقوم بتطبيق المعلومات على الملاكات الأخلاقية والإنسانية الصحيحة للإطلاع على المسائل الدقيقة في «داخل» و «خارج» تلك التشكيلات ويتمّ إخبار المدراء والقادة بما يحتاجونه من هذه المعلومات.

ونقرأ في تاريخ النبي الأكرم صلى الله عليه و آله وسيرته أنّه كان يستخدم الجواسيس لكسب المعلومات وكشف الحوادث وأحياناً لتهيئة الأمور للحوادث المستقبلية بل حتى لايجاد