الإدارة و القيادة في الإسلام
(١)
بدلًا من المقدمة
٥ ص
(٢)
1- ضرورة الموسّسات و أهمّيّة الإدارة
٩ ص
(٣)
مرتكزات البحث
١٠ ص
(٤)
وجود الإنسان والمنظومة الدقيقة
١٢ ص
(٥)
الأهداف الأصلية للإدارة الإسلامية
١٥ ص
(٦)
الحكومة الإسلامية وسيلة لتحقيق أربعة أهداف كبيرة
١٦ ص
(٧)
2- نبيّ الإسلام المدير و القائد الفذّ
٢٣ ص
(٨)
قبس من سيرة النبي الأكرم صلى الله عليه و آله
٢٣ ص
(٩)
مواجهة الضغوط في مكة وبداية الهجرة
٢٥ ص
(١٠)
الإدارة الدقيقة في جميع المراحل
٢٩ ص
(١١)
3- المسووليّات و الوظائف العشر في المدير و القائد
٣٧ ص
(١٢)
1- اتخاذ القرار
٣٨ ص
(١٣)
2- البرمجة والتخطيط
٤٦ ص
(١٤)
3- التنظيم
٤٩ ص
(١٥)
4- إيجاد الانضباط والتنسيق
٥١ ص
(١٦)
5- إيجاد المحرك والدافع
٥٣ ص
(١٧)
6- التفكير بالحل للمشاكل والحوادث غير المتوقعة
٦٤ ص
(١٨)
7- تقييم ودراسة عوامل النجاح والإخفاق
٧٢ ص
(١٩)
8- جمع المعلومات والاحصائيات
٨٥ ص
(٢٠)
9- جذب العناصر الصالحة
١٠١ ص
(٢١)
10- عنصر التقدير والتشويق والتوبيخ
١٠٦ ص
(٢٢)
4- صفات و شروط المدراء و القادة الإسلاميّين
١١١ ص
(٢٣)
المعايير القرآنية لاختيار المدير
١١٢ ص
(٢٤)
أربعة عشر شرطاً أساسياً
١١٤ ص
(٢٥)
1- الإيمان بالهدف
١١٤ ص
(٢٦)
2 و 3- العلم والقدرة
١١٦ ص
(٢٧)
4- الأمانة والصدق
١١٩ ص
(٢٨)
5- الصدق في الحديث
١٢٢ ص
(٢٩)
6- حسن السابقة
١٢٤ ص
(٣٠)
7- الوراثة الصالحة
١٢٥ ص
(٣١)
8- سعة الصدر
١٢٦ ص
(٣٢)
9- العشق للعمل
١٢٨ ص
(٣٣)
10- التجربة والخبرة
١٣٠ ص
(٣٤)
11- الشجاعة والحزم (الصرامة)
١٣١ ص
(٣٥)
12- العدالة والقسط
١٣٣ ص
(٣٦)
13- الامتداد الجماهيري
١٣٥ ص
(٣٧)
14- الالتزام بالأصول والضوابط
١٣٧ ص
(٣٨)
شروط أخرى
١٣٩ ص
(٣٩)
5- آفات الإدارة
١٤١ ص
(٤٠)
ثلاثون آفة مهمّة للإدارة
١٤١ ص
(٤١)
6- نماذج من خصوصيات الإدارة و القيادة في الإسلام
١٤٥ ص
(٤٢)
الخصائص الخمس لقائد الإسلام الكبير رسول اللَّه صلى الله عليه و آله في القرآن الكريم
١٤٥ ص
(٤٣)
القائد المثالي في نظر الإمام علي عليه السلام
١٤٨ ص
(٤٤)
الخصوصيات العشر لقادة الجيش في عهد الإمام علي عليه السلام
١٤٩ ص
(٤٥)
7- وصايا مهمة للقادة و المدراء
١٥٣ ص
(٤٦)
1- وصية الإمام علي عليه السلام لمحمّد بن أبيبكر رحمه الله
١٥٤ ص
(٤٧)
2- تعاليم وإرشادات الإمام علي عليه السلام
١٥٤ ص
(٤٨)
3- تعاليم الإمام علي عليه السلام لواليه على مكّة «قُثَم بن العباس»
١٥٥ ص
(٤٩)
4- أوامر الإمام علي عليه السلام في مواجهة العدو
١٥٥ ص
(٥٠)
5- تعاليم أخرى في مواجهة الأعداء
١٥٦ ص
(٥١)
6- تعليمات خاصّة لتقدير خدمات أحد القادة
١٥٦ ص
(٥٢)
7- توصيات خاصّة لإحياء القادة الشهداء
١٥٧ ص

الإدارة و القيادة في الإسلام - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٤ - ١- اتخاذ القرار

وهنا قدّم «سلمان الفارسي» اقتراحاً في هذه المعركة، وقد لقي هذا الاقتراح قبولًا لدى النبي الأكرم صلى الله عليه و آله قال سلمان:

«يجب استخدام المنجنيق لهدم هذه الأسوار وتدميرها»

ثم إنّ سلمان صنع لهم منجنيقاً وربط هذا المنجنيق بدبابتين، (والتي هي بمثابة دبابة صغيرة في هذا العصر تملك قدرة تدميرية كبيرة) وتمّ للمسلمين فتح تلك القلعة [١].

يقول «زيني دحلان» في كتابه عن السيرة النبوية: لقد استمر حصار الطائف ثمانية عشر يوماً حتى نصبوا المنجنيق، ويعتبر هذا أول منجنيق استخدم في الإسلام، وكان استخدام المنجنيق بتوصية من سلمان الفارسي‌ [٢].

أضرار وسلبيات الشورى:

أحياناً يؤدي الالتزام بأصل الشورى إلى تأخير في انجاز المشروع واضعاف عنصر الحسم لدى القائد، وأحياناً تتبخر الفرص الذهبية بسبب اللجوء إلى المشورة، وبالتالي تكون النتيجة سلبية للمشورة، ولهذا نرى أحياناً أنّ بعض المدراء والقادة العسكريين لا يرغبون بهذا الأصل ويتحركون في عملهم بعيداً عن التشاور مع الآخرين، ولكن إذا قارنا الخسائر الناشئة من المشورة من الخسائر الناشئة من الاستبداد والتسرع والعمل بالرأي الشخصي فسوف نرى أنّ الاولى أقل بكثير من الثانية، وأنّ الاعتماد على الرأي الشخصي يفضي إلى نتائج وخيمة وعواقب خطيرة.

غاية الأمر لابدّ من السعي إلى ضمّ روح «المشاورة» إلى أصل «السرعة والحسم» والالتزام بهذين الأمرين سوية لكي نحضى بمجتمع فاعل ومتحرك ونضمن بقاء الحيوية في حركة الحياة ونقلل مهما أمكن من الخسائر والسلبيات.

***

[١]. السيرة الحلبية، ج ٣، ص ١٣٤.

[٢]. السيرة النبوية، مفتي مكة أحمد دحلان.