بزرگترین فریضه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٥٨ - ٨ تقويت روحيه شهادت طلبي براي احياي دين

روحيه شهادت‌طلبي را در او ايجاد مي‏کند. زماني که او براي قاسم مي‏گريد، به اين معناست که مي‌خواهد همچو او باشد و از‌این‌روی هرکس به اندازه ظرفيتش، از اين روحيه بهره‏اي مي‏گيرد و می‌کوشد او هم اين معنا را درک کند که مرگ از عسل هم مي‌تواند شيرين‌تر باشد. از‌این‌روی امام خميني(رحمهَ الله) تأکيد مي‌فرمود: «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است».[١] همچنين تأکيد داشتند که اسلام با استمرار همين روضه‏ها زنده مانده است: «روضه سيدالشهدا(عليه السلام) براي حفظ مکتب سيدالشهدا(عليه السلام) است. آن کساني که مي‌گويند روضه سيدالشهدا(عليه السلام) را نخوانيد اصلاً نمي‌فهمند مکتب سيدالشهدا(عليه السلام) چه بوده و نمي‌دانند يعني چه؛ نمي‌دانند اين گريه‌ها و اين روضه‌ها حفظ کرده اين مکتب را».[٢]

بنابراين تکرار داستان عاشورا و حماسه اهل‌بيت(عليهم السلام) و فرزندان و اصحابشان، ايمان و معرفت شيعيان ايشان را تقويت مي­کند و آنان را آماده شهادت مي‌سازد. آمادگي براي شهادت لزوماً به اين نيست که کسي شمشير به دست گيرد و بجنگد؛ بلکه وجودِ آن استعداد و قابليت، و روحيه است که اهميت دارد، و همين است که دشمن را مي‏ترساند. مراد از آيه شريفهوَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّه وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکمْ؛[٣] «هر نيرويي در قدرت داريد، براي مقابله با آنها آماده

---

[١] سيدروح‌الله خمينيŠ، صحيفه امامŠ، ج‌١٥، سخنراني در جمع وعاظ و خطباي تهران و قم و اعضاي دفتر تبليغات اسلامي و اعضاي انجمن اسلامي شهرداري تهران، ٤/٨/١٣٦٠، ص٣٣٠. [٢] همان، ج‌٨، سخنراني در جمع وعاظ تهران، ١٧/٤/ ١٣٥٨، ص٥٢٦. [٣] انفال (٨)، ٦٠.