بزرگترین فریضه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٢١ - ٣ برخورد اجتماعي با توطئه &rlm ها

آن را تحريف کرد و تفسير غلطي از آن بيان نمود؛ درحالي‌که هر آيه محکمي را در قرآن مي‏توان به‌غلط تفسير و معناي آن را تحريف کرد، و آن را با قرائت جديدي باز خواند. حديث را نيز به‌سادگي مي‏توان دروغ، جعلي و از اسرائيليات قلمداد کرد، يا درنهايت، مي‏توان گفت اين معنا و مفهوم يک نوع قرائت است، و براي آن، قرائت ديگري نيز مي‏توان يافت. به مراجع تقليد نيز مي‏گويند شما فهمتان را مطلق نکنيد؛ قرائت‌هاي ديگري نيز هست. اما حرکت امام حسين(عليه السلام) تحريف‏ناپذير است و نمي‏توان از آن تفسير ديگري بيان کرد. تنها تفسير قيام ايشان اين است که آنان گروهي پاک‌‌باخته بودند که در راه خدا و براي احياي دين، جان خود و عزيزانشان را فدا کردند. تا به حال، هيچ تاريخ‏نگار و انسان باانصافي تفسير ديگري براي داستان کربلا بيان نکرده است. البته امروز کساني يافت شده‏اند که ممکن است قرائت‌هاي جديدي از واقعه کربلا داشته باشند و بگويند اقدام امام حسين(عليه السلام) اشتباه و واقعه کربلا عکس‏العمل خشونت جدش در برابر بني‏اميه بود؛ زيرا جد امام حسين(عليه السلام) پدر آنان را کشته بود؛ آنان نيز در کربلا فرزندان او را کشتند. اين شيطاني‏ترين تفسيري است که تا به امروز از حماسه کربلا صورت گرفته و تا کنون چنين تعبيري سابقه نداشته است. پيش‌ازاين، دوست و دشمن، مسلمان و کافر، مشرک و بت‏پرست، همه در مقابل داستان کربلا سر تعظيم فرود آورده‏اند. اين‌گونه بود که حسين(عليه السلام) مصباح هدايت شد؛ چراغ فروزاني که طوفان دشمني‌ها و دين‏ستيزي‌هاي دشمنان هرگز نمي‏تواند آن را خاموش سازد.