مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ١٤٨ - ـ التنفل زائدا على سائر الأيام

إلاّ أنّهما يعارضان ما دلّ على أنّ وقت الفريضة يوم الجمعة أوّل الزوال ، وأنّه لا نافلة قبلها بعد الزوال كما مرّ ، والمرويّ في السرائر المتقدّم [١] ، والمروي فيه أيضا : « إذا قامت الشمس فصلّ ركعتين ، وإذا زالت فصلّ الفريضة ساعة تزول » [٢].

وفيه أيضا : عن الركعتين اللتين قبل الزوال يوم الجمعة ، قال : « أمّا أنا فإذا زالت الشمس بدأت بالفريضة » [٣].

والمرويّ في مجالس الشيخ عن أبي عبد الله عليه‌السلام : وكان لا يرى صلاة عند الزوال إلاّ الفريضة ، ولا يقدّم صلاة بين يدي الفريضة إذا زالت الشمس [٤].

وصحيحة عليّ : عن الزوال يوم الجمعة ، قال : « إذا قامت الشمس صلّ الركعتين ، فإذا زالت الشمس فصلّ الفريضة » [٥].

ورواية ابن أبي عمير في الصلاة يوم الجمعة وفيها : قلت : إذا زالت الشمس صلّيت الركعتين ثمَّ صلّيتها ، قال : فقال أبو عبد الله عليه‌السلام : « أمّا أنا إذا زالت الشمس لم أبدأ بشي‌ء قبل المكتوبة » [٦].

والمرويّ في قرب الإسناد : « إذا قامت الشمس صلّ الركعتين ، فإذا زالت الشمس قبل أن تصلّي الركعتين فلا تصلّهما وابدأ بالفريضة » [٧] إلى غير ذلك.

ولذا ذهب العماني إلى أنّهما قبل الزوال [٨] بترجيح هذه الأخبار ؛ لأكثريتّها ،

[١] في ص ١٤٣.

[٢] مستطرفات السرائر : ٥٤ ـ ٦ ، الوسائل أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ١١ ح ١٦.

[٣] مستطرفات السرائر : ٢٩ ـ ١٩ ، الوسائل ٧ : ٣٢٦ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ١٥.

[٤] أمال الطوسي : ٧٠٤ ، الوسائل ٧ : ٣٢٨ أبواب صلاة الجمعة ب ١٣ ح ٤.

[٥] قرب الإسناد : ٢١٤ ـ ٨٤٠ بتفاوت يسير ، الوسائل ٧ : ٣٢٦ أبواب صلاة الجمعة ب ١١ ح ١٦.

[٦] الكافي ٣ : ٤٢٠ الصلاة ب ٧٤ ح ٤ ، الوسائل ٧ : ٣١٩ أبواب صلاة الجمعة ب ٨ ح ١٦.

[٧] قرب الإسناد : ٢١٤ ـ ٨٤٠.

[٨] حكاه عنه في المختلف : ١١١.