مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٣٥١ - عدم كراهة صلاة الجنازة في الأوقات المكروهة

ومحمّد [١] ، وروايته [٢] ، والمروي في العلل [٣] ، والعيون [٤] ، وغيرها.

وأمّا رواية الحلبي : « تكره الصلاة على الجنائز حتى تصفرّ الشمس وحين تطلع » [٥].

فلا تصلح معارضة لما مرّ ، لوجوه عديدة ، منها كونها موافقة للعامّة [٦].

ولو زاحمت هذه الصلاة فريضة حاضرة فمع ضيق وقت إحداهما ـ ولو بمثل الخوف على الجنازة ـ وسعة الأخرى يقدّم المضيّق وقتها بلا خلاف ، والوجه ظاهر.

ولو تضيّقتا معا : ففي وجوب تقديم الحاضرة ، كظاهر الحلّي والشرائع والنافع والمدارك [٧] ، وجماعة أخرى [٨] ، بل حكي عليه الشهرة [٩].

أو صلاة الجنازة ، كما عن ظاهر المبسوط [١٠].

قولان ، ولعلّ الأول أقرب ، لتقدّم الفريضة على السنّة ، وكون الصلاة في الدين هي العمدة.

ولو اتسعتا فلا تقديم لأحدهما وجوبا قطعا.

[١] الكافي ٣ : ١٨٠ الجنائز ب ٥١ ح ٢ ، التهذيب ٣ : ٣٢١ ـ ٩٩٨ ، الاستبصار ١ : ٤٧٠ ـ ١٨١٤ ، الوسائل ٣ : ١٠٨ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٠ ح ٢.

[٢] الكافي ٣ : ١٨٠ الجنائز ب ٥١ ح ١ ، التهذيب ٣ : ٣٢١ ـ ٩٩٧ ، الاستبصار ١ : ٤٧٠ ـ ١٨١٣ ، الوسائل ٣ : ١٠٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٠ ح ٣.

[٣] العلل : ٢٦٨ ، الوسائل ٣ : ١٠٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٠ ح ٤.

[٤] العيون ٢ : ١١٣ ، الوسائل ٣ : ١٠٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٠ ح ٤.

[٥] التهذيب ٣ : ٣٢١ ـ ١٠٠٠ ، الاستبصار ١ : ٤٧٠ ـ ١٨١٦ ، الوسائل ٣ : ١٠٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٠ ح ٥.

[٦] انظر : بداية المجتهد ١ : ٢٤٢.

[٧] الحلي في السرائر ١ : ٣٦٠ ، الشرائع ١ : ١٠٧ ، النافع : ٤١ ، المدارك ٤ : ١٨٩.

[٨] منهم العلاّمة في المنتهى ١ : ٤٥٨ ، والشهيد في الدروس ١ : ١١٤ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٣٢.

[٩] الرياض ١ : ٢٠٨.

[١٠] المبسوط ١ : ١٨٥.