(ولا كفارة هنا) أي في قتل الجنين في جميع أحواله، لأن وجوبها مشروط بحياة القتيل.
(ولو ولجته الروح فدية كاملة للذكر، ونصف للأنثى) وإن [٧] خرج ميتا مع تيقن حياته في بطنها، فلو احتمل كون الحركة لريح وشبهها لم يحكم بها [٨].
(ومع الاشتباه) أي اشتباه حاله [٩] هل هو ذكر أو أنثى فعلى الجاني (نصف الديتين): دية الذكر ودية الأنثى، لصحيحة عبد الله
[١] فإن دية أبيه [٨٠٠] درهم. فعشره [٨٠] درهما.
[٢] نفس المصدر السابق. ص ٣١٠. الحديث ١٣.
[٣] أي الجنين.
[٤] أي الجنين.
[٥] أي عشر قيمة الأم. فلو كانا اثنين وكانت قيمة الأم مائة دينار ففي كل واحدة عشرة دنانير.
[٦] أي دية الجنين.
[٧] (إن) وصلية.
[٨] أي بالحياة.
[٩] أي حال الجنين في الذكورية والأنوثية. فديته نصف دية الذكر.
ونصف دية الأنثى. أي [٧٥٠] دينارا، أو [٧٥٠٠] درهما إذا كانت الدية من النقدين.
[٢] نفس المصدر السابق. ص ٣١٠. الحديث ١٣.
[٣] أي الجنين.
[٤] أي الجنين.
[٥] أي عشر قيمة الأم. فلو كانا اثنين وكانت قيمة الأم مائة دينار ففي كل واحدة عشرة دنانير.
[٦] أي دية الجنين.
[٧] (إن) وصلية.
[٨] أي بالحياة.
[٩] أي حال الجنين في الذكورية والأنوثية. فديته نصف دية الذكر.
ونصف دية الأنثى. أي [٧٥٠] دينارا، أو [٧٥٠٠] درهما إذا كانت الدية من النقدين.