طبعت في مجموعة " كلمات المحققين " ذ ١٨: ١١٨ ومر " اتصاف المهية " ٢١: ٨٢.
(١٧٦: رسالة في الوجود) في مسائله الحكمية والكلامية لسلطان محمد القائني صاحب " كتاب الإمامة " الكبير ذ ٢: ٣٢٦ - ٣٢٧.
(١٧٧: رسالة في الوجود) للمولى محمد المعروف بشمسا الگيلاني. أولها:
[الحمد لله الذي جعلنا بتصحيح اعتقاداتنا...]. رأيت النسخة عند الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف نسخة تاريخ كتابتها ١٠٩٠ وعند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد خراسان نسخة كتابتها ١٠٩٥ مع رسالته في علم الواجب تعالى.
(١٧٨: رسالة في الوجود) وبيان حقيقته وأنه متواطي أو مشترك لفظا أو معنى أو مشكك أو غير ذلك. للسيد المير شهاب الدين الحسيني الشيرازي الني ريزي من أجلاء تلاميذ الآقا محمد رضا القمشهي، والميرزا أبي الحسن الجلوه، والنسخة تقرب من خمسمائة بيت بخط عبد علي الزنجاني في ١٣٥٠ في طي مجموعة موجودة عندي.
أولها: [بيان برهاني ينفجر منه ينابيع الحكمة ويترشح من سحابه أمطار المعرفة ويشرق من أفق أنوار اليقين ويطلع من سمائه شمس ترتفع بها ظلمات...]. وقال في آخرها: [هذا ما بدا لي من سلطان الوقت وقهرمان المعرفة وقد كتب ذلك المسطور في هذا الرق المنشور مصنفه الأقل شهاب الدين الحسيني الشيرازي النيريزي بعد ما سطره ربه في لوح نفسه والحمد لله]. وقد حضرت درسه لبعض تلاميذه في الأدبيات مدة شهر أو أكثر في ١٣١٠ في طهران.
(١٧٩: رسالة في الوجود) لأبي الفتح عمر بن إبراهيم الخيامي م‍ ٥١٧ ٩: ٣١٠ ذكرها الشهرزوري في " نزهة الأرواح وروضة الأفراح " وهي فارسية طبع بعض أوله في ج ١ مجلهء شرق ص ١٦٧. وقد تسمى " سلسلة الترتيب " وطبع فتوغرافيا بمسكو ١٩٦٢. أوله: [چنين گويد أبو الفتح عمر الخيامي كه چون صاحب فخر الملك بن المؤيد...] عرف نسخها في " خطي فارسي " ص ٨٣١ بعنوان " كليات وجود ".

(٣٦)