(٦٣٥) ومات (٦٤٦) وعلى هذا فالمؤلف مؤخر الطبقة عن سميه ناصر ابن بابويه ابن مهدي الحسيني المامطيري (البارفروشي) الذي ترجمه منتخب الدين الدين الحسن (٥٠٤ - ٥٨٥). فما احتمله صاحب " الرياض " من اتحادهما بعيد، إلا أن يكون السلطان المذكور هو الشاه أردشير بن علاء الدين حسن بن شاه شاهان رستم الذي مات هو (٦٠٢) وأما الملقب بحسام الدولة فتاريخه كما ذكرته بتصريح القاضي في مجالسه.
وأورد ابن اسفنديار في " تاريخ طبرستان " ص ١١٦ قطعة من هذه الرسالة. وراجع " الثقات: ٦٩ " و " الأنوار الساطعة: ٤٤ ".
(٥٨٠: الهواتف) للشيخ أبى الحسن ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمران ابن موسى أستاذ النجاشي الذي ألحقه بالشيوخ في زمانه كما وصفه به. ولعله الذي عده الكفعمي من مآخذ كتابه " البلد الأمين " كما في آخره.
(٥٨١: هواشناسي) أي معرفة الطقس والجو. للمهندس شفيع جوادي.
ط طهران ١٣٣٠ ش. في ٣٤٠ ص.
(٥٨٢: هواشناسي) مثل ما قبله. للدكتور محمد منجى ط جامعة طهران ١٣٣٣ ش. في ٢٤٢ ص.
(٥٨٣: الهوامل والشوامل) الهوامل هي ١٨٥ سؤالا لأبي حيان التوحيدي الشيرازي (ذ ٨: ١١) م‍ ٤١٤ والشوامل جوابات أبى على مسكويه عنها.
والسؤال ٨٣ في الفال وتحقيقه. والنسخة في مكتبة بهمنيار أستاد جامعة طهران.
ط بمصر ١٩٥١ م في ٣٩٩ ص. وللدكتور مردايان " بررسى أحوال أبو حيان " ط طهران ١٣٥٢ ش في ٣٢٨ ص.
(٥٨٤: هوپ هوپ نامه) أشعار انتقادية بالتركية القفقازية. لعلي أكبر صابر شماخى طاهر زاده ٩: ٥٧٣ المولود بشماخى من نواحي شيروان ١٢٧٨ م‍ ٢٨ رجب ١٣٢٩. ط أولا بباكو (بادكوبه) ثم أعيد بتبريز وفي أوله ترجمة أحواله. وطبع ترجمة الفارسية بباكو ١٩٦٥ م في ٥٠٨ ص، مع تصاوير، ترجمه أحمد شفائي وصححها حميد محمد زاده والمصور عظيم زاده.
(٥٨٥: هور قليا) رسالة فارسية في تحقيق معنى هذه الكلمة. ألفها الدكتور

(٢٥٢)