المعتبرة الدينية. ترجمها السيد علي الأصفهاني الامامي (١) ولأجله اشتهر بالمترجم وهو ابن محمد بن أسد الله الأصفهاني. تلمذ في أوائل أمره على المحقق الخوانساري آقا حسين م‍ ١٠٩٨ كما في " الرياض " وذكر هناك من الثمانية:
الخصال، اكمال الدين، عيون أخبار الرضا، الأمالي، كلها للصدوق وذكر في غير الرياض: " مهج الدعوات " لابن طاوس، و " المصباح " للكفعمي و " مصباح المتهجد " للطوسي مرت كلها في ٤: ٨٠، ٨١، ٩٩، ١٢١، ١٣٦، ١٣٧، ١٤١.
(٣٩٣: هشت بهشت) أو " هشت بوستان " في ترجمة الصلاة. للحاج ميرزا محمد ابن أبي القاسم ناصر حكمت الأحمد آبادي طبيب زاده الأصفهاني قم‍ و: ٦٤١ فرغ منه ١٣٦٦. ط. على الحجر بطهران ١٣٦٧ وثانيا على الحروف بها ١٣٧١.
(٣٩٤: هشت بهشت) لملا نجم الدين سكندر من علماء الشيعة في القرن ١١ بالهند. توجد نسخته ضمن مجموعة من تصانيفه كلها بخطه فرغ منها ١٠٦٩.
ينقل فيه عن عدة كتب ذكرناها في المجلد العشرين من الذريعة: " مرآت الآيات " ص ٢٦٠ و " مرآة الجنان " ص ٢٦٨ و " مرآة الحياة " ٢٧١ و " مرآت السعادة " ٢٧٢ و " مرآة الشهود " ٢٧٤ و " مرآة القلوب ٢٨٢ ويوجد في تلك المجموعة من تصانيف هذا الرجل " مرآة التقى " ذ ٢٠: ٢٦٧ و " مرآة المذاهب " ص ٢٨٥.
وهذه النسخة الجديرة بالدرس لتاريخ الشيعة في الهند في القرن الحادي عشر، موجودة عند (جلال المحدث) الأرموي بطهران.
(٣٩٥: هشت بهشت) ديوان شعر، للسيد ميرزا هادي الخراساني قم‍ و: ١٥١ في ماية ألف بيت كما يظهر من " السبع المثاني " له المطبوع ١٣٥٦.

(١) نسبة إلى درب الامام، محلة بأصفهان فيها قبر زين العابدين بن نظام الدين من أولاد الإمام الصادق (ع). ومر له ترجمة الإشارات والشفا - ٤: ٧٨ و ١١٠ وهذه خارجة عن الثمانية الحديثية. وهذا المترجم معاصر لآقا هادي المترجم - ٤: ١٠٨، ١٢٧ / ١٢٩ / ٣٢٠.

(٢٢٤)