رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٩٠ - ١ - في الأسلوب الرصين

٥- ثبت الكتب، أو فهرست الزراريّ:

يشكّل القسم الثاني من كتابنا هذا: ثبت الكتب التي رواها المؤلّف، و هو المسمّى أيضا بفهرست الزراريّ، و يحتوي على ذكر الكتب و ذكر طرق المؤلّف إليها.

و هذا القسم و إن كان عملا علميّا مميّزا عن أصل الكتاب و موضوعه الذي هو تاريخ آل أعين، إلّا أنّه يشترك مع أصل الكتاب في القيمة التراثية، أولا.

و يتميّز بالأهميّة العلميّة ثانيا، حيث أنّ موضوعه يعدّ من الضرورات التي لا بدّ أن يزاولها العلماء و يستمدّوا منها في نسبة الكتب و صحتها.

و يمتاز كتابنا هذا بين الكتب المؤلّفة في هذا الموضوع بأنّه يعتبر أقدم كتاب وصل- الى أيدينا- بشكله التامّ- من الفهارس التي الّفها علماؤنا الكرام.

فلو أعرضنا عن كتاب (المشيخة) لابن محبوب، الذي لم يصل منه إلينا سوى جزء صغير، مما استطرفه ابن إدريس الحلّي، في آخر السرائر، لم نجد بين أيدينا شيئا من الفهارس التي ألفها القدماء، على كثرتها، أقدم من هذا الكتاب القيّم.

و العائدة العلميّة من هذا الكتاب، في أمرين:

١- في الأسلوب الرصين‌

الذي اتّبعه المؤلّف في عرض الكتب و التعريف بخصوصياتها الكميّة و الكيفيّة، من حيث تحديد الأجزاء، و الاحجام، و الأوراق، و طريقة تحمّلها و تحديد التواريخ المرتبطة بكتابتها، أو نسخها، او تجديدها، و ذكر أسماء من له عليها خطّ مكتوب من الشيوخ و العلماء و الرواة، إلى غير ذلك من الأمور التي لم تعرف إلّا من هذا الكتاب.

و مع أنّ كل هذا ينبئ عن مدى اهتمام المؤلّف بما أقدم عليه، فانّه يؤثر في مجالات عديدة ممّا يهتمّ به أهل العلم بالمؤلّفات و التراث.