رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٨٥ - ٧ - مخطوطة شيخ الشريعة

٣- كتابنا هذا.

و في آخره: تمّت رسالة أبي غالب، بعون الملك الوهّاب، في أسعد الساعات ...

أعني عيد أضحى- كذا- من سنة (١٠٨٧).

و في الهامش تملّك الحرّ.

٤- نوادر الأشعريّ.

و في آخره: قد اتفق الفراغ على يد العبد الجاني أبو- كذا- الفتح أسفرايني- كذا- (١٠٨٧).

٥- نبذة من كتاب (إثبات الرجعة) للنيشابوريّ.

٦- كتاب سليم بن قيس الهلالي.

و أظنّ قويا أنّ الشيخ الحرّ أو عزّ الى نساخ متعدّدين بكتابة ما في هذه المجموعة له.

و هي سقيمة الخطّ، كثيرة الغلط.

و نرمز إليها بالحرف «ل».

٧- مخطوطة شيخ الشريعة:

في مكتبة السيّد الحكيم في النجف، مجموعة برقم (١٨٦٧) تحتوي على كتابين:

١- فرق الشيعة، المنسوب إلى النوبختي.

٢- كتابنا هذا.

و هي بخط الحجّة العلّامة المحقق آية اللّه الشيخ فتح اللّه الغرويّ المتوفّى سنة (١٣٣٩) الشهير بشيخ الشريعة الأصفهانيّ.

قال في آخرها: هذا آخر ما وجد في فهرسة أحمد بن محمّد الزراريّ، و الحمد للّه ربّ العالمين ... فرغ من كتابته الخاطئ الجاني فتح اللّه الغرويّ الأصبهانيّ، في النجف الأشرف، في شهر جمادى الأولى من سنة (١٣٢٦).

و على هامش النسخة بعض الملاحظات من الشيخ، كما أنّه كتب على بعض الكلمات المشوهة في المتن عبارة: «كذا».