رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٨٢ - ٣ - نسخة الماحوزي

«الكشكول» (من ص ١٨٠ الى ص ٢٠٢) من الجزء الأول‌[١] و بالرغم من وقوع أغلاط مطبعيّة فيها، و عدم عثوري على نسخة مخطوطة- للكشكول- صحيحة، كي أعتمدها في العمل، فإنّ ما طبع في المطبوعة يعتبر من أحسن النسخ، و أتمها، و أقربها إلى الصحّة.

لكنّ الشيخ لم يشر إلى أصل النسخة التي اعتمدها، بل أرسلها كذلك بعنوان:

(رسالة أبي غالب الزراريّ إلى ابن ابنه).

و تنتهي بتكملة ابن الغضائري، مثل سائر النسخ و قد ذكرها شيخنا الطهرانيّ و قال: و حصلت نسخة منه عند الشيخ يوسف البحرانيّ، فأدرجها بتمامها في كشكوله المطبوع، لكنها محتاجة الى التصحيح، و النسخة الصحيحة كانت ضمن مجموعة عند شيخنا العلامة النوريّ‌[٢].

و نرمز إليها بالحرف «ح».

٣- نسخة الماحوزيّ:

النسخة التي كتبها بخطّه الشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزيّ.

و هي ناقصة الأول، تبدأ من قول أبي غالب الزراري في الفقرة [٨/ د]:

«و الجواب موجود في الحديث».

و كتب الماحوزيّ في هامش نهاية نسخته، ما نصّه:

«في الأصل المنتسخ منه ما صورته هكذا:

مكتوب على النسخة المنتسخ منها هذا:

تمّت الرسالة بحمد اللّه و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين، على يد أضعف العباد، محمّد بن الحسين بن عليّ بن الحسين المازندراني، في سلخ ربيع الأوّل من سنة (إحدى و ثمانين و ستمائة)، غفر اللّه له و لوالديه و لجميع المؤمنين و المؤمنات بمنّه و كرمه.

[١] من الطبعة الحديثة، بمطبعة النعمان- النجف ١٣٨١، منشورات الأعلمي، كربلاء.