رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٢٠٧ - ٢٣ حمزة بن حمران بن أعين، الشيباني، الكوفي

و قد عنون له العامّة:

و ذكروا روايته عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة، و عبيد بن نضيلة و قرأ عليه، و عنه: الثوريّ، و الزيّات، و غيرهما، و أخرج له ابن ماجة، و أورد ابن عديّ روايات في القراءات و غيرها، منها خطبة لعلي عليه السلام: «إنّي اوشك أن تفقدوني، فسلوني ...» ثمّ قال ابن عديّ: لم أر له حديثا منكرا فيسقط من أجله، و هو غريب الحديث، ممّن يكتب حديثه، و ذكره ابن حبّان في (الثقات) و قال أبو حاتم: شيخ صالح، و قال الجزريّ: مقرئ كبير، أخذ القراءة عرضا ... و كان ثبتا في القراءة، قال الذهبي: توفّي حدود (١٣) أو قبلها. لكن القفطيّ أورد له شعرا في رثاء الإمام الصادق عليه السلام و ذلك يقتضى تأخّر وفاته عن (١٤٨). الرسالة [ف ٣ و ٧/ ه] قي، جخ، صه () ست [٣١٤] النديم (٢٧٦) نور القبس (٢٦٧) الغيبة للطوسيّ (٢٠٩) كش [٣٠٤] و معاني (٢١٣) و جا (١/ ٦٨٠) و انظر رجال السيّد بحر العلوم (١/ ٢٥٥). و إنباه الرواة: ١/ ٢٣٩ رقم ٢٣٤ و الكامل لابن عديّ (٢/ ٨٤٣) و الثقات لابن حبان () و تهذيب (٣/ ٢٥) و غاية النهاية (١/ ٢٦١) و تهذيب الكمال (٧/ ٣٠٦).

[٢٢] حمران بن عبد الرحمن بن أعين:

ذكره أبو غالب في أولاد «عبد الرحمن».

الرسالة [ف ٧/ د].

[٢٣] حمزة بن حمران بن أعين، الشيباني، الكوفيّ:

ذكروه في أولاد «حمران» و به كان يكنّى أبوه، روى عن (قر) و اتفقوا على روايته عن (ق) و روى عن أبيه، و عنه: ضريس، و عبيد، و عبد اللّه بن بكير- و هم أولاد أعمامه- و ابن أبي عمير، و صفوان، و ابن سماعة و غيرهم، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا، و في الحديث: أنّه تزوّج ابنة بكير عمّه، و حديثه في الأربعة.