رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٢٠١ - ٦ أعين - وزان أحمر - بن سنسن

الرسالة [ف ٧/ و] كا (١/ ٢١) يب (٧/ ٤٠٧ و ٤٦١) محا (٣٤٧ و ٤٢٩) علل (ب ٢٤٥) الغيبة للطوسيّ (٣٥ و ٣٨) جا (١/ ٦٣).

[تمييز] أحمد بن إبراهيم، أبو بكر، السنسنيّ- كالنسبة إلى هدهد-:

روى عنه الكشّيّ بقوله: حدّثني ... رحمه اللّه، قال: حدّثني أبو أحمد، محمّد بن سليمان من العامّة.

و يظهر منه أنّه خاصّيّ.

كش [١١٤٨] جا (١/ ٨٧) و انظر: قا (١/ ٣٧٣).

[٣] أحمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين:

ذكر أبو غالب: أنّ «سليمان» تزوّج بنيسابور امرأة من وجوه أهلها ... فولدت له ابنا، فسمّاه «أحمد» مات في حياة ابيه.

الرسالة [ف ٥]

[٤] أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين، أبو غالب، الزراريّ، الكوفيّ، البغداديّ:

مؤلف الرسالة، و قد ترجمناه بتفصيل في مقدّمتها (ص ٢٩- ٧٠).

[٥] إسحاق بن عبد الرحمن بن أعين:

ذكره أبو غالب في أولاد «عبد الرحمن».

الرسالة [ف ٧/ د].

[تمييز] أعين، أبو معاذ، الرازيّ:

ذكره جخ في (قر).

جخ.

[٦] أعين- وزان: أحمر- بن سنسن:

قال أبو غالب: كان أعين غلاما روميّا، اشتراه رجل من بني شيبان، فربّاه و تبنّاه، فاحسن تأديبه، فحفظ القرآن، و عرف الأدب، و خرج أديبا بارعا، فقال له مولاه: أستلحقك؟ فقال: لا، ولائي منك أحبّ إليّ من النسب.

و ذكر ابن النديم و الشيخ الطوسيّ قريبا من ذلك.