رسالة أبى غالب الزرارى إلى ابن ابنه فى ذكر آل أعين - الغضائري، أبو عبد الله - الصفحة ٢١٠ - سنسن - زنة هدهد

الى الكوفة، فنزل بالقرب من المسجد الجامع، و كان عمّال الحرب و الخراج يركبون إلى سليمان، و سيّدنا أبو الحسن عليه السلام يكاتبه، و مات سليمان في طريق مكّة بعد (٢٥) بمدّة.

الرسالة [ف ٤ و ٥ و ٦/ ج‌].

[تمييز] سليمان بن سفيان، أبو داود، المسترقّ، المنشد:

قال (كش): مولى بني أعين من كندة.

أقول: هكذا في مطبوعاته و المنقولات عنه، لكنه خطأ صوابه ما في (جش) أنّه مولى كندة، ثمّ بني عديّ منهم.

كش [٥٧٧ و ٥٧٨] جش [٤٨٥].

[٢٨] سميع بن أعين بن سنسن:

نقل (غض) عن عليّ بن سليمان- عمّ والد أبي غالب- أنّ أولاد أعين كانوا عشرة، و عدّ منهم «سميعا».

تكملة الرسالة [ف ٤].

[٢٩] سميع بن عبد الرحمن بن أعين:

ذكره أبو غالب في أولاد «عبد الرحمن».

الرسالة [ف ٧/ د] و انظر رجال السيّد بحر العلوم (١/ ٤- ٢٤٥).

[-] سنسن- زنة هدهد-:

هو والد أعين، و قد اختلف في أصله على روايتين:

الأولى: ما ذكره أبو غالب بقوله: كان راهبا في بلد الروم، و ذكر أنّه من غسّان، ممّن دخل الروم في أوّل الإسلام، و أنّ ابنه اشتري جلبا لرجل من شيبان، و قيل: إنّه كان يدخل بلاد الإسلام بأمان فيزور ابنه أعين، ثمّ يعود إلى بلاده.

الثانية: ما ذكره عمّ والد أبي غالب من أنّ أعين كان رجلا من الفرس.

و انظر ما كتبناه عن أصل آل أعين في مقدّمة الرسالة.

و قد ورد اسمه مصحّفا الى «سنبس» في بعض المصادر.

الرسالة [ف ٧/ ج‌] و تكملتها [ف ٤] و مقدمتها (٣٩) ست [٣١٤] النديم (٢٧٦).