[يثرب‌]: قال اللّه تعالى: وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً [٦٧].

* يثرب: قال أبو القاسم الزجاجي: يثرب مدينة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) سميت بذلك لأن أول من سكنها عند التفرق يثرب بن قانية بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح (عليه السلام)، فلما نزلها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) سمّاها طيبة و طابة كراهية للتثريب، و سميت مدينة الرسول لنزوله بها.

قال: و لو تكلّف متكلّف أن يقول في يثرب إنه يفعل من قولهم: لا تثريب عليكم اليوم أي لا تعيير و لا عيب كما قال اللّه يعالى: لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ‌ [٦٨].

قال المفسرون و أهل الّلغة: معناه لا تعيير عليكم بما صنعتم.

و يقال: أصل التثريب الإفساد.

و يقال: ثرب علينا فلان. و في الحديث:

«إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها و لا يثرب» [٦٩]، أي لا يعير بالزنا.

ثم اختلفوا فقيل: إنّ يثرب للناحية التي منها مدينة الرسول (صلى اللّه عليه و سلم).

و قال آخرون: بل يثرب ناحية من مدينة النبي (صلى اللّه عليه و سلم).

[٦٧] سورة الأحزاب الآية ١٣.

[٦٨] سورة يوسف الآية ٩٢.

[٦٩] أخرجه أبو داود في سننه في الحديث رقم (٤٤٧١). و أخرجه الدارقطني في سننه (٣/ ١٦١).