أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٧ - ١ بدر حنين مصر الأحقاف

١- ..........

و بكيّ إن بكيت على عقيل،* * * و بكّي حارثا أسد الأسود [١٩]

و بكّيهم، و لا تسمي، جميعا،* * * و ما لأبي حكيمة من نديد [٢٠]

ألا قد ساد بعدهم رجال‌* * * و لو لا يوم بدر لم يسودوا [٢١]

و بين بدر و المدينة سبعة برد:

- بريد بذات الجيش.

- بريد عبّود.

- بريد المرغة.

- بريد المنصرف.

- بريد ذات أجذال.

- بريد المعلاة.

- بريد الأثيل.

ثم بدر، و بدر الموعد، و بدر القتال، و بدر الأولى، و بدر الثانية، كله‌

- و عشرين صفحة، و كان من أحفاده في عهد ظهور الإسلام، علي بن أمية بن خلف (قتل يوم بدر مع أبيه مشركين) و صفوان بن أمية، و نبيه و منبه ابنا الحجاج. (انظر: نسب قريش: ٣٨٦- ٤١٢، و جمهرة الأنساب: ١٥٠- ١٥٧، و الأعلام: ٨/ ١٨٩. مخزوم: قبيلة عربية يرجعها نسبها إلى مخزوم بن يقظة ابن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب، من قريش، من نسله خالد بن الوليد، و أبو جهل، و سعيد بن المسيّب. (انظر: سبائك الذهب: ٦٣، و تاج العروس من جواهر القاموس: ٥/ ٢٦٧، و جمهرة الأنساب: ١٣١- ١٤٠، و معجم قبائل العرب: ١٠٥٨، و الأعلام: ٧/ ١٩٣).

[١٩] عقيل: أي ابنه عقيل بن الأسود. الحارث: ابن ابنه، الحارث بن زمعه بن الأسود.

[٢٠] أبو حكيمة: لقب ابنه زمعة بن الأسود. نديد: النّدّ: المثل و النّظير، يقال: هو ندّ فلان شجاعة. و يرى أكثر اللغويين تخصيصه بالمثل الذي يناوى‌ء نظيره و ينازعه.

[٢١] ساد: عظم و شرف، و رأس قومهم و صار سيدهم.