جفنة [٥٨] مملوءة طيبا و غمسوا فيها بأيديهم و مسحوا بها الكعبة توكيدا على أنفسهم فسمّوا المطيبين، و أخرجت بنو عبد الدار و من تابعهم و هم: مخزوم بن يقظة [٥٩]، و جمح‌ [٦٠]، و سهم‌ [٦١]، و عدي بن كعب‌ [٦٢] جفنة مملوءة دما و غمسوا فيها أيديهم و مسحوا بها الكعبة، فسموا الأحلاف و لعقة الدم، و لم يل الخلافة منهم غير عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه، و الباقون من المطّيبين فلم يزالوا على ذلك حتى جاء الإسلام و قريش على ذلك، حتى فتح النبي (صلى اللّه عليه و سلم) مكة سنة ثمان للهجرة، فأقرّ المفتاح في يد عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن‌

[٥٨] الجفنة: القصعة العظيمة، الجمع: جفان، و جفنات، و جفّن.

[٥٩] مخزوم بن يقظة: بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب من قريش، جد جاهلي من نسله خالد بن الوليد، و أبو جهل، و سعيد بن المسيب. (انظر: سبائك التاج: ٦٣، و التاج: ٥/ ٢٦٧، و جمهرة الأنساب: ١٣١- ١٤٠، و معجم قبائل العرب: ١٠٥٨، و الأعلام: ٧/ ١٩٣).

[٦٠] جمح: بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، جد جاهلي بنوه بطن من قريش، و هم كثيرون اشتهر منهم قبل الإسلام و بعده جماعات. (انظر: نهاية الأرب للقلقشندي: ١٨٣، و جمهرة الأنساب: ١٥٠- ١٥٤، و اللباب: ١/ ٢٣٦، و الأعلام: ٢/ ١٣٦).

[٦١] سهم: بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، جد جاهلي، من قريش، بنوه عدة بطون، من ذريته عمرو بن العاص، و كثيرون. (انظر: جمهرة الأنساب: ١٥٤، و اللباب: ١/ ٥٨٠، و نهاية الأرب للقلقشندى: ٢٤٥، و الأعلام: ٣/ ١٤٤).

[٦٢] عدي بن كعب: بن لؤي بن غالب بن فهد، من قريش، من عدنان، جد جاهلي، من نسله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب و كثيرون. (انظر: نهاية الأرب: ٢٩١، و اللباب: ٢/ ١٢٦، و جمهرة الأنساب: ١٤٠- ١٤٩، و معجم قبائل العرب: ٧٦٦، و الأعلام: ٤/ ٢٢١).