مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٣١٧ - فصل في الأشعار فيهم
|
ذو النور في التفسير و النوران في |
منسله الزاكي شبير و شبر |
|
|
الأول المسموم و الثاني الذي |
بقتله رهط ملاعين كفر |
|
|
و اذكر عليا و الذي أظهر في |
الخلق علوما ثم أبدى و نشر |
|
|
الراكع العابد و الساجد حتى |
قص من بين جبينه الدبر[١] |
|
|
ثم اذكر الباقر للعلم ألا |
يا حبذا من باقر و ما بقر |
|
|
ثم اذكر الصادق أعني جعفرا |
مثل أبي موسى بخير من ذكر |
|
|
ثم الرضا أعني عليا خيرة الله |
بيمنه إلى المجد خبر |
|
|
ثم اقتفاه في الهدى محمد |
ثم علي فأتانا ما ذخر |
|
|
من سبل الحق و من بعدهما |
فالحسن المحبوب بالبر الطهر |
|
|
السيد المهدي و القائم في |
الأرض التي غيب فهو المنتظر |
|
|
يملأها عدلا كما قد ملئت |
جورا و ذو العزة يعطيه الظفر. |
|
الحميري
|
على آل الرسول و أقربيه |
سلام كما سجع الحمام |
|
|
أ ليسوا في السماء هم نجوم |
و هم أعلام عز لا يرام |
|
|
فيا من قد تحير في ضلال |
أمير المؤمنين هو الإمام |
|
|
رسول الله يوم غدير خم |
أناف به و قد حضر الأنام |
|
|
و ثاني أمره الحسن المرجى |
له بيت المشاعر و المقام |
|
|
و ثالثة الحسين فليس يخفى |
سنا بدر إذا اختلط الظلام |
|
|
و رابعهم علي ذو المساعي |
به للدين و الدنيا قوام |
|
|
و خامسهم محمدا ارتضاه |
له في المأثرات[٢] إذا مقام |
|
|
و جعفر سادس النجباء بدر |
ببهجته زها[٣] البدر التمام |
|
[١] الدبر بالتحريك جمع دبرة محركة ايضا: و هي القرحة الدابّة. و المراد هنا الثفنة التي تحدث في جبينه الشريف من اثر السجود.
[٢] المآثر جمع مأثرة: الفعل الحميد و المكرمة المتوارثة.
[٣] زها زهوا: اي اشرق و زهر و اضاء.