فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ غُشِيَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَرَقَةُ يَا خَدِيجَةُ فَإِذَا أَتَتْهُ الْحَالَةُ فَاكْشِفِي عَنْ رَأْسَكِ فَإِنْ خَرَجَ فَهُوَ مَلَكٌ وَ إِنْ بَقِيَ فَهُوَ شَيْطَانٌ فَنَزَعَتْ خِمَارَهَا فَخَرَجَ الْجَائِي فَلَمَّا اخْتَمَرَتْ عَادَ فَسَأَلَهُ وَرَقَةُ عَنْ صِفَةِ الْجَائِي فَلَمَّا حَكَاهُ قَامَ وَ قَبَّلَ رَأْسَهُ وَ قَالَ ذَاكَ النَّامُوسُ الْأَكْبَرُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى وَ عِيسَى ثُمَّ قَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّكَ أَنْتَ النَّبِيُّ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ مُوسَى وَ عِيسَى وَ إِنَّكَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ سَتُؤْمَرُ بِالْجِهَادِ-.

و توجه نحوها و أنشأ يقول‌

فإن يك حقا يا خديجة فاعلمي‌		حديثك إيانا فأحمد مرسل‌
و جبريل يأتيه و ميكال معهما		من الله وحي يشرح الصدر منزل‌
يفوز به من فاز عزا لدينه‌		و يشقي به الغاوي الشقي المضلل‌
فريقان منهم فرقة في جنانه‌		و أخرى بأغلال الجحيم تغلل‌

و من قصيدة له‌

يا للرجال لصرف الدهر و القدر		و ما لشي‌ء قضاه الله من غير
حتى خديجة تدعوني لأخبرها		و ما لنا بخفي العلم من خبر
فخبرتني بأمر قد سمعت به‌		فيما مضى من قديم الناس و العصر
بأن أحمد يأتيه فيخبره‌		جبريل إنك مبعوث إلى البشر

و من قصيدة له‌

فخبرنا عن كل خير بعلمه‌		و للحق أبواب لهن مفاتح‌
و إن ابن عبد الله أحمد مرسل‌		إلى كل من ضمت عليه الأباطح‌
و ظني به أن سوف يبعث صادقا		كما أرسل العبدان نوح و صالح‌
و موسى و إبراهيم حتى يرى له‌		بهاء و منشور من الذكر واضح‌

وَ رُوِيَ‌ أَنَّهُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى جِيَادٍ[١] أَصْفَرَ وَ النَّبِيُّ ص بَيْنَ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٍ فَجَلَسَ جَبْرَئِيلُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ مِيكَائِيلُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَ لَمْ يُنَبِّهَاهُ إِعْظَاماً لَهُ فَقَالَ مِيكَائِيلُ إِلَى أَيِّهِمِّ بُعِثْتَ قَالَ إِلَى الْأَوْسَطِ فَلَمَّا انْتَبَهَ أَدَّى إِلَيْهِ جَبْرَئِيلُ الرِّسَالَةَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا نَهَضَ جَبْرَئِيلُ لِيَقُومَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ مَا اسْمُكَ قَالَ جَبْرَئِيلُ ثُمَّ نَهَضَ‌

[١] جياد: موضع باسفل مكّة معروف من شعابها كما عن الجزريّ.