تكبيرات الركعتين اثنتا عشرة و تكبيرات صلاة العيد اثنتا عشرة و وعد الجنة باثني عشر شرطا في قوله‌ وَ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ الآية و فرض الصلوات في اليوم و الليلة سبع عشرة ركعة فاثنتا عشرة منها تدل على المعصومين و خمسة تدل على الأصول الخمس أعلام مكة اثنا عشر القارن و المفرد يحجان من أربع جوانب البيت على اثني عشر ميلا أبواب مسجد النبي ص اثنا عشر و كان لوح موسى اثني عشر ذراعا و جاء في تفسير قوله تعالى‌ وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً أنه بقي مع النبي ع اثنا عشر رجلا و في رواية ثمانية

وَ سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ طُولِ الْكَوَاكِبِ وَ عَرْضِهَا فَقَالَ اثْنَا عَشَرَ فَرْسَخاً فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَرْسَخاً.

و يقال يقطع المشتري الفلك في اثنتي عشرة سنة و قالوا الفرسخ اثنا عشر ميلا و كل ميل ألف ذراع الجهات الأربع الشرق و الشمال و الغرب و الجنوب الرياح الأربع الصبا و الدبور و الشمال و الجنوب الحمل و المريخ الثور و الزهرة الجوزا و عطارد السرطان للقمر الأسد بيت الشمس السنبلة و عطارد السابع للزهرة الثامن للمريخ القوس للمشتري العاشر بيت زحل برج الدلو لزحل الحوت للمشتري‌[١].

المعري‌

حسد من أربع يلحظه‌		سبعة دانية في اثني عشر
مستشار جائر في نصحه‌		و أمين ناصح لم يستشر

قوله‌ وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ‌ و هي حمل ثور جوزا سرطان أسد سنبلة ميزان عقرب قوس جدي دلو حوت. الناشي‌

قوم نجوم في البروج منيرة		في برج ثاني العشر ظل قرانها
و منازل القمر المنير عليهم‌		سعد السعود و غيرهم دبرانها
شرفت بوطئهم البقاع و إن علوا		قلل المنابر شرفت عيدانها
سل عنهم الليل البهيم فإنهم‌		في كل حندس ليلة رهبانها.

حساب على عددهم و من الحجة على عباده بعد الرسل وزنه علي بن أبي طالب إمامنا و وصي المصطفى بعده و عدد كل واحد منهما ثمانمائة و ثلاثة و من‌

[١] لا يخفى ما في العبارة من الاضطراب و يحتمل وقوع السقط في العبارة و اللّه العالم.