ينكرون . [١] [٥٥٠] ٣ . سلام ، عن أبي الجارود ، عن أبي عبد الله الجدلي [٢] ، قال :
قال [ لي ] [٣] أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا [ أبا ] [٤] عبد الله ! ألا أُخبرك بالحسنة التي من جاء بها أمن من فزع يوم القيامة ، وبالسيّئة التي من جاء بها كُبَّ على وجهه في جهنّم ؟ فقلت :
بلى يا أمير المؤمنين ، فقال : الحسنة حبّنا ، والسيّئة بغضنا أهلَ البيت . [٥] [٥٥١] ٤ . سلام [٦] بن سعيد المخزومي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال :
قلت : لا يصعد عملهم إلى الله ، ولا يَقبل منهم عملاً ، فقال : لا ، من مات وفي قلبه بغض لنا أهلَ البيت ومن تولّى عدوَّنا ، لم يقبل الله له عملاً .
[٥٥٢] ٥ . سلام ، عن سلام بن سعيد المخزومي ، عن يونس بن حباب ، عن عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) ، قال :
قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثمّ قال :
ما بالُ أقوام إذا ذُكر عندهم آل إبراهيم وآل عمران فرحوا واستبشروا ، وإذا ذكر عندهم آل محمّد اشمأزّت قلوبهم ؟ والذي نفس محمّد بيده لو أنّ عبداً جاء يوم القيامة

[١] رواه بالإسناد إلى سلام بن أبي عمرة : الغيبة للنعماني : ٣٤ / ١ . رواه عن غير سلام بن أبي عمرة : صحيح البخاري : ١ / ٥٩ / ١٢٧ عن عبيد الله بن موسى ، عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبي الطفيل وليس فيه " وأمسكوا عمّا ينكرون " .
[٢] هذا هو الصحيح - كما روي بصورة متواترة عنه كما يأتي في الهامش - وفي " ح " و " م " : " الحداي " . وفي " س " و " ه‌ " : " الحذّاء " واستظهر في هامش " س " أن يكون " أبي عبيدة الحذّاء " .
[٣] ما بين المعاقف لم يرد في " ح " و " س " و " ه‌ " .
[٤] ما بين المعاقف لم يرد في " ح " و " س " و " ه‌ " .
[٥] رواه بالإسناد إلى سلام بن أبي عمرة : تأويل الآيات : ١ / ٤١٠ / ١٧ . رواه عن غير سلام بن أبي عمرة : فضائل الشيعة : ٧٠ / ٢٩ ، المحاسن : ١ / ٢٤٨ / ٤٦٥ كلاهما عن أبي داود ، العمدة : ٧٥ / ٩١ عن أبي إسحاق السبيعي ، شرح الأخبار : ١ / ١٥٨ / ١٠٦ كلّها عن أبي عبد الله الجدلي ، دعائم الإسلام : ١ / ٧١ عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
[٦] في " ح " و " س " و " ه‌ " : " سلام ، عن سلام " .