[١٠٦] ٥٣ . وعنه ، عن محمّد بن مسلم ، قال :
سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل يقيم البيّنة على حقّه هل عليه أن يستحلف ؟
قال : لا . [١] [١٠٧] ٥٤ . وعنه ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : عن الرجل يزني ولم يدخل بأهله ، يحصن ؟ قال : فقال [٢] : لا ، ولا يحصن بالأمة [٣] . [٤] [١٠٨] ٥٥ . وعنه ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) : هل يدخل [٥] مكّة بغير إحرام ؟ قال : فقال : لا ، إلاّ مريض أو يكون به بَطَنٌ . [٦] [١٠٩] ٥٦ . وعنه ، عن محمّد بن مسلم ، قال : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل يُقبل من سفر في رمضان فيدخل أهلَه حين يصبح أو ارتفاعَ النهار ؟ قال : فقال :
إذا طلع الفجر - وهو خارج لم يدخل أهله - فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر . [٧]

[١] رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : ٧ / ٤١٧ / ١ ، تهذيب الأحكام : ٦ / ٢٣٠ / ٥٥٨ .
[٢] لم يرد " فقال " في " س " و " ه‌ " .
[٣] يعني : وإن كان له أمة ودخل بها فليس بمحصن .
[٤] رواه بالإسناد إلى عاصم : الفقيه : ٤ / ٤٠ / ٥٠٣٩ ، علل الشرائع : ٥١١ / ١ كلاهما عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) . رواه عن غير عاصم : تهذيب الأحكام : ١٠ / ١٦ / ٤١ و ح ٤٢ عن رفاعة ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) . وبسند آخر عن النضر ، عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، علل الشرائع : ٥٠٢ / ١ عن رفاعة ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
[٥] في " س " و " ه‌ " : " تدخل " .
[٦] رواه بالإسناد إلى عاصم : تهذيب الأحكام : ٥ / ١٦٥ / ٥٥٠ و ح ٥٥١ وص ٤٤٨ / ١٥٦٤ ، الاستبصار : ٢ / ٢٤٥ / ٨٥٥ و ح ٨٥٦ رواه كلاهما بطريقين : عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عاصم بن حميد ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) . وبسند آخر عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) . رواه عن غير عاصم : الفقيه : ٢ / ٣٧٩ / ٢٧٥٣ عن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) .
[٧] رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : ٤ / ١٣٢ / ٦ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ٢٥٦ / ٧٥٧ كلاهما عن عاصم ، عن حميد بن محمّد بن مسلم ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) . رواه عن غير عاصم : الكافي : ٤ / ١٣١ / ٤ ، تهذيب الأحكام : ٢٥٥ / ٧٥٦ ، الفقيه : ٢ / ١٤٣ / ١٩٨٤ كلّها عن رفاعة بن موسى .