الأوّل ؟ قال : لا ، حتّى تدخل في مثل ما خرجت منه ؛ فإنّ الله يقول : ( فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنم بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا ) [١] والمتعة ليس فيها طلاق [٢] .
[٤٣٦] ٤٥ . وعنه ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن عليّ الحلبي ، عن أبي عبد الله ، قال :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يخطب الناس يوم الجمعة في الظلّ الأوّل ، فإذا زالت الشمس أتاه جبرئيل ، فقال له : قد زالت الشمس انزل فصلّ [٣] .
[٤٣٧] ٤٦ . وعنه ، عن أبي المغراء ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
قلت : جعلت فداك إنّ أُناساً من أصحابك قد لقوا أباك وجدّك وقد سمعوا منهما الحديث وقد يرد عليهم الشيء ليس عندهم فيه شيء وعندهم ما يُشبهه ، فيقيسوا على أحسنه ؟ قال : فقال : ما لكم والقياس ، إنّما هلك من هلك بالقياس .
قال : قلت : أصلحك الله ولم ذاك ؟ قال : لأنّه ليس من شيء إلاّ وقد جرى به كتاب وسنّة ، وإنّما ذاك شيء إليكم إذا ورد عليكم أن تقولوا ، قال . فقال : إنّه ليس من شيء إلاّ وقد جرى به كتاب وسنّة ، ثمّ قال : إنّ الله قد جعل لكلّ شيء حدّاً ، ولمن تعدّى الحدّ حدّاً [٤] .
[٤٣٨] ٤٧ . درست ، عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله : جعلت فداك الثوب

[١] البقرة ( ٢ ) : ٢٣٠ .
[٢] رواه عن غير درست الواسطي : تهذيب الأحكام : ٨ / ٣٤ / ١٠٣ عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، تفسير العيّاشي : ١ / ١١٨ / ٣٧١ وكلّها عن الحسن بن زياد الصيقل نحوه .
[٣] رواه عن غير درست الواسطي : تهذيب الأحكام : ٣ / ١٢ / ٤٢ عن عبد الله بن سنان بزيادة في آخره .
[٤] رواه عن غير درست الواسطي : الكافي : ١ / ٥٧ / ١٣ عن يونس بن عبد الرحمن ، عن سماعة بن مهران ، عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ، عنه . و ج ٧ / ١٧٥ / ٦ عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة وليس فيه صدره ، الاختصاص : ٢٨١ ، بصائر الدرجات : ٣٠٢ / ٣ كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) وليس فيهما ذيله .