٦٩٩ - وروينا في " صحيحيهما " عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع : بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ونصر الضعيف ، وعون المظلوم ، وإفشاء السلام ، وإبرار القسم " هذا لفظ إحدى روايات البخاري .
٧٠٠ - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا [١] أولا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم " .
٧٠١ - وروينا في " مسند الدارمي " وكتابي الترمذي وابن ماجة وغيرها بالأسانيد الجيدة ، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " ، قال الترمذي : حديث صحيح [٢] .
٧٠٢ - وروينا في كتابي ابن ماجة وابن السني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :
" أمرنا نبينا ; صلى الله عليه وسلم أن نفشي السلام [٣] .
٧٠٣ - وروينا في " موطأ " الإمام مالك رضي الله عنه عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة ، أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق ، قال : فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله على سقاط ، ولا صاحب بيعة [٤] ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه ، قال الطفيل : فجئت عبد الله بن عمر يوما ، فاستتبعني إلى

[١] ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، قال ابن علان : قال المصنف : هكذا هو في جميع الأصول والروايات : " ولا تؤمنوا " بحذف النون من آخره ، وهي لغة معروفة صحيحة . ا ه‌ . قال وقال بعضهم : حسن ذلك لمشاكلة الفعل المنصوب قبله : أي حتى تحابوا ، لكن قال الطيبي : ونحن استقر أنا نسخ مسلم والحمندي وجامع الأصول وبعض نسخ المصابيح فوجدناها مثبتة بالنون على الظاهر ، ونازعه في المرقاة في ذلك بأن نسخ المصابيح المقروءة على المشايخ الكبار كابن الجرزي والسيد أصيل الدين وجمال الدين المحدث وغيرها من النسخ الحاضرة كلها بحذف النون ، وكذا متن مسلم المصحح المقروءة على جملة مشايخ ، منهم السيد نور الدين الإيجي .
[٢] قال الحافظ : حديث حسن .
[٣] إسناده جيد .
[٤] أي بيعة نفيسة لقرينة مقابلته بالسقاط .